太昊陵
宛丘何隆隆，宰木方蔽芾。皇羲不可作，封树表万世。
缅惟开辟初，人兽无以异。虽有结绳政，礼法殊未制。
自非神圣兴，孰发天地秘。人文一以宣，三才道斯备。
丘极尽恒性，稽疑示精意。太和熏八纮，独守君师位。
群帝承治统，百王赖书契。惜哉风气漓，复古终莫逮。
曰余昧先天，玩象冀深诣。何能穷蕴奥，一理贯万汇。
兹焉拜古陵，特达酬素志。硕求五十蓍，决彼天下事。
现代解析
这首诗《太昊陵》是明代诗人李梦阳对中华人文始祖伏羲（太昊）的赞颂。全诗通过三个层次展开：
1. 陵墓的庄严与伏羲的功绩
开篇用"宛丘何隆隆"描写太昊陵的宏伟，引出伏羲开创文明的伟大贡献。诗中提到远古时期人类与野兽无异，是伏羲创造了结绳记事、制定礼法，就像"打开了天地的密码"，让人类告别蒙昧。
2. 文明的奠基者
诗人用"人文一以宣"形容伏羲开创了中华文明的基础。他通过八卦揭示天地规律（"丘极尽恒性"），用占卜指导人们生活（"稽疑示精意"），成为后世帝王效法的楷模。诗中"独守君师位"强调伏羲既是君主也是导师的双重身份。
3. 当代的追思
后半段诗人表达对伏羲的敬仰和遗憾：虽然带着学习八卦的愿望前来祭拜，但深感难以完全领悟伏羲思想的精髓。最后"硕求五十蓍"生动展现诗人模仿古人用蓍草占卜的场景，暗示对先贤智慧的追寻。
全诗亮点在于将神话传说转化为具体意象：把结绳记事比作"天地密码"，用"八纮"（八方）形容伏羲德行的广布。通过古今对比，既展现文明的进步，也暗含对当下世风日下的感慨。最后诗人虔诚祭拜的场景，让抽象的追思变得真实可感。
谢肃
谢肃，字原功，浙江上虞人，生卒年不详。少与唐肃齐名，时称“会稽二肃”。 学问渊博，工于书法。元至正末，张士诚据吴，谢肃慨然入见献偃兵息民之策。明初，隐于乡里。洪武十九年（1386）举明经，授福建按察司佥事，后以事下狱死。