现代解析
这首诗词是写给作者生日的祝贺诗，作者通过回忆和描绘一些生活中的场景，表达了对生活的感慨和对友情的珍视。下面我将从以下几个方面对这首诗进行分析：
首先，从诗歌的整体结构来看，这首诗采用了七言律诗的形式，结构严谨、工整，给人一种稳重的感觉。前两句写景，后两句抒情，通过具体的生活细节表达内心的感受。
其次，前两句“前村风日熟新粳，尚记来时带雨耕。”描绘了乡村生活的场景。诗人用熟悉的风景和刚成熟的稻谷来象征生活的丰盈和收获。同时，通过回忆自己带着雨水耕作的情景，表达了作者对生活的珍视和对劳动成果的自豪。
接着是后两句：“大化驱人人未喻，等閒文字过平生。”这里的“大化驱人人未喻”表达了诗人对人生变迁的感慨。生活中的种种变化让人难以预料和理解，但诗人依然保持着平静的心态去面对。而“等閒文字过平生”则表达了诗人对文字创作的热爱和执着。即使生活中充满了不确定和挑战，但文字仍然是诗人生活中不可或缺的一部分。
最后，从诗歌的语言风格来看，这首诗采用了朴素自然的语言风格，没有使用华丽的辞藻和深奥的典故。这种朴素的语言风格使得诗歌更加通俗易懂，更能够表达出诗人真实的情感和感受。
总的来说，这首诗通过对乡村生活场景的描绘和对人生变迁的感慨，表达了对生活的珍视和对友情的珍视。同时，通过对文字创作的热爱和执着，展示了诗人的才华和情怀。整首诗结构严谨、语言朴素自然、情感真挚动人。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。