现代解析
这首诗讲的是一个修行者在求道过程中的三个阶段，用日常小事比喻深刻的修行道理。
第一句"先师会里呈真处"说的是刚开始修行时，在师父面前努力表现自己悟到的道理，就像小学生想在老师面前证明自己学会了知识。
第二句"临济堂前吃菜时"讲的是修行一段时间后，看似平常地生活（比如吃饭），其实处处都在修行。临济是禅宗大师，暗示这时已经得到些真传。
第三句"连此三回露拴索"用拴住牛马的绳子比喻烦恼束缚，说修行者三次试图挣脱束缚却总差一点，就像打游戏总差最后一关过不去。
最后一句"咄这缘台盘乞儿"最有趣，师父突然骂弟子是"要饭的"，其实是说：别总想着向外求佛法了，佛法就在你自己心里。就像总想找人要答案，却不知道自己口袋里就有钥匙。
全诗用吃饭、拴绳子、要饭这些生活场景，讲了一个道理：真正的修行不是装模作样，而是要在平凡生活中发现本心。就像我们总想寻找人生答案，其实答案就在日常生活的点点滴滴中。
释宗杲
释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。