顺治归山诗
天下从林饭似山，钵盂到处任君餐。
黄金白玉非为贵，惟有袈裟披肩难。
朕为大地山河主，忧国忧民事转烦。
百年三万六千日，不及僧家半日闲。
来时糊涂去时迷，空在人间走一回。
未曾生我谁是我，生我之后我是谁。
长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？。
不如不来又不去，来时欢喜去时悲。
悲欢离合多劳虑，一日清闲有谁知。
若能了达僧家事，从此回头不算迟。
世间难比出家人，无忧无虑得安宜。
口中吃得清和味，身上常穿百衲衣。
五湖四海为上客，皆因夙世种菩提。
个个都是真罗汉，披塔如来三等衣。
兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机。
百年世事三更梦，万里乾坤一局棋。
禹开九洲汤放桀，秦吞六国汉登基。
古今多少英雄汉，南北山头卧土泥。
黄袍脱换紫袈裟，只为当年一念差。
我本西方一衲子，因何生在帝王家？。
十八年来不自由，南征北讨几时休。
我念撒手归山去，谁管千秋与万秋。
黄金白玉非为贵，惟有袈裟披肩难。
朕为大地山河主，忧国忧民事转烦。
百年三万六千日，不及僧家半日闲。
来时糊涂去时迷，空在人间走一回。
未曾生我谁是我，生我之后我是谁。
长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？。
不如不来又不去，来时欢喜去时悲。
悲欢离合多劳虑，一日清闲有谁知。
若能了达僧家事，从此回头不算迟。
世间难比出家人，无忧无虑得安宜。
口中吃得清和味，身上常穿百衲衣。
五湖四海为上客，皆因夙世种菩提。
个个都是真罗汉，披塔如来三等衣。
兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机。
百年世事三更梦，万里乾坤一局棋。
禹开九洲汤放桀，秦吞六国汉登基。
古今多少英雄汉，南北山头卧土泥。
黄袍脱换紫袈裟，只为当年一念差。
我本西方一衲子，因何生在帝王家？。
十八年来不自由，南征北讨几时休。
我念撒手归山去，谁管千秋与万秋。
现代解析
这首《顺福归山诗》以帝王身份写修行感悟，用大白话讲透了人生的矛盾与解脱之道，核心可以总结为三句话：
1. 帝王不如和尚自在
诗中对比强烈：皇帝自称"大地山河主"，却抱怨每天操心国事像陀螺转（"忧国忧民事转烦"），反观僧人"无忧无虑得安宜"，吃粗茶淡饭（"清和味"）、穿补丁衣服（"百衲衣"）反而逍遥。最扎心的是那句"百年三万六千日，不及僧家半日闲"——活一百年还不如和尚半天清闲。
2. 人生像场糊涂账
用连环追问戳中所有人困惑："没生之前我是谁？生了我又是谁？闭眼死了变谁？"（"未曾生我谁是我...合眼朦胧又是谁"）。最后发现人生就是"来时欢喜去时悲"的循环，像做了一场劳心劳力的梦（"百年世事三更梦"），连英雄帝王都成黄土（"南北山头卧土泥"）。
3. 放下才是真聪明
全诗金句在"兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机"，把世界比作棋局（"万里乾坤一局棋"），说算计一辈子不如学僧人"撒手归山"。最震撼的是末句"谁管千秋与万秋"——连江山永续的帝王执念都放下了。
特别之处在于作者身份：一个穿龙袍的皇帝（"黄袍脱换紫袈裟"）却说"我本西方一衲子（和尚），因何生在帝王家"，这种极端反差让人真切感受到：再大的权力也解决不了生命本质的迷茫。普通人读它，会觉得自己的烦恼被一个最不该有烦恼的人说透了。