太上皇老君哀歌七首 其一
三十六宫主，太上皇老君。
哀悯下世士，垂神教世贤。
子欲修冥福，先当体窈冥。
生时得尊贵，不如过去荣。
仙驾龙车迎，迎子游清天。
上登金楼殿，坐卧虚空间。
行则飞仙从，威仪上柱天。
朝登天东头，暮到于天西。
戏乐九天外，纵意极周旋。
驱使役百鬼，总统于万金（○《老子》化胡经十。）。
哀悯下世士，垂神教世贤。
子欲修冥福，先当体窈冥。
生时得尊贵，不如过去荣。
仙驾龙车迎，迎子游清天。
上登金楼殿，坐卧虚空间。
行则飞仙从，威仪上柱天。
朝登天东头，暮到于天西。
戏乐九天外，纵意极周旋。
驱使役百鬼，总统于万金（○《老子》化胡经十。）。
现代解析
这首诗描绘了一位至高无上的神仙"太上皇老君"对凡人的慈悲引导，用对比手法展现了神仙生活的逍遥与世俗荣华的短暂。
核心内容可分为三层：
1. 神仙的慈悲（前四句）
老君作为三十六仙宫之主，怜悯人间修行者，亲自降临教导世人——说明修行需要先领悟"窈冥"（宇宙深奥的真理）。
2. 人生的对比（中间六句）
用"生时尊贵"与"死后成仙"对比：活着时的显赫，远不如死后成仙的永恒荣耀。成仙后能乘龙车遨游天际，住在黄金宫殿，行动有仙人随从，威仪震撼天庭。
3. 神仙的逍遥（后六句）
具体描写神仙的自由：早晨在东天，傍晚就到西天，在九重天外尽情游乐，能随意驱使鬼神，掌控无数财富——这些都是在说摆脱肉体束缚后的绝对自由。
全诗魅力在于：
- 用具体画面（龙车、金殿、东西天漫游）让抽象的神仙生活变得生动
- "朝登天东头，暮到于天西"这种夸张的时空跨越，突显神仙的超凡能力
- 通过对比世俗与仙境的差异，引导读者思考生命真正的价值
本质上是在劝人看淡世俗名利，追求更高层次的精神解脱。