沁园春 题位公小照
咄尔何人，长松之下，古柏之间。
看蒲团稳坐，神清落落，布袍长裹，风骨珊珊。
一拂一盂，不鞋不杖，白石如龙草似绵。
低多少，在恒沙小劫，梦泡尘缘。
西来踪迹萧然。
犹仿佛、当初面壁年。
曾与谁摩顶，菩提座下，何方行脚，舍卫城边。
辨欲忘时，心将安讫，春绿秋红自在天。
人只见，有茒庵方丈，片席青莲。
看蒲团稳坐，神清落落，布袍长裹，风骨珊珊。
一拂一盂，不鞋不杖，白石如龙草似绵。
低多少，在恒沙小劫，梦泡尘缘。
西来踪迹萧然。
犹仿佛、当初面壁年。
曾与谁摩顶，菩提座下，何方行脚，舍卫城边。
辨欲忘时，心将安讫，春绿秋红自在天。
人只见，有茒庵方丈，片席青莲。
现代解析
这首词描绘了一位超然物外的修行者形象，语言生动有趣，充满画面感。
开篇三句用"咄尔何人"的质问语气，引出松柏间一位神秘人物，制造悬念。接着用"蒲团稳坐""布袍长裹"等具体描写，展现修行者朴素淡泊的装束。"一拂一盂，不鞋不杖"八个字就勾勒出他随身物品的简单，连鞋杖都不需要，强调其无拘无束的生活状态。
"白石如龙草似绵"的比喻很新颖，把坚硬的石头比作游龙，柔软的草比作棉絮，形成质感对比，暗示修行者眼中万物皆有灵性。"低多少"三句点明他看破红尘，把世俗的苦难看作短暂易逝的泡沫。
下阕用"西来踪迹萧然"暗示这位修行者可能来自西方（佛教发源地），"面壁年"借用达摩面壁的典故。后几句通过"摩顶""菩提座下"等佛教用语，表现他深厚的修行经历。"辨欲忘时"三句是词眼，写修行达到物我两忘的境界后，就能像自然界的草木一样随四季更替而自在生活。
结尾"茒庵方丈，片席青莲"形成大小对比，简陋的草庵与广阔的天地，一片席子与无边的莲花，暗示真正的修行不在居所大小，而在心境宽广。全词通过具体意象展现修行者的精神世界，让读者感受到超脱世俗的宁静之美。