满庭芳 藏头
方觅残，馀蒙庵主，邀便出黄粱。中生秀，唯我最堪当。
内冲和九转，般运、二气飘扬。飙动，楼上下，出入呼光芒。
殃。取象滋，羊味酒，醴俱忘。灵真一点，圆照圭璋。印白莲秀艳，清净、别恁馨香。
华静，衣前引，齐唱满庭芳。
现代解析
这首《满庭芳·藏头》用轻松飘逸的笔调，描绘了一个超脱尘世的修行场景。我们可以从三个层面来理解：
1. 藏头玄机
每句首字连起来是"方馀邀唯中，内般飙殃羊，灵圆印清华"，暗藏道家修炼术语。比如"内般"指内在修炼，"飙殃"暗示快速驱散灾祸，"灵圆"象征圆满境界。这种文字游戏让词作既有诗意又含哲理。
2. 修行画卷
上阕像快镜头：道人（庵主）从残梦中醒来，在蒸腾的黄粱饭香气中开始修炼。"楼上下出入呼光芒"生动展现练功时气息流转的景象。下阕转静：放下酒肉欲望后，心灵如白玉圭璋般通透，白莲的清香中进入物我两忘之境。
3. 动静相宜
全词充满动态美感：九转真气如飘风运转，光芒随呼吸明灭；又蕴含静态禅意：最后众人衣袂飘飘，在寂静中齐唱《满庭芳》。这种动静结合恰似太极，把修炼过程艺术化呈现。
最妙的是结尾：当所有修炼术语、意象最终归于"满庭芳"这个充满生活气息的词牌时，暗示最高境界不过是回归平凡，在烟火气中见真章。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。