镡上送僧归衡山
上人孤閒似云鹤，十五出家住衡岳。
说法能超最上禅，持心不受群疑縳。
世上谁知来去踪，南窥太华北游嵩。
衲经雁荡千峰雪，定入峨嵋半夜钟。
于今戒臈青松古，犹泛慈航到东土。
杨柳瓶中九曲云，笋皮笠上三山雨。
昨夜归心绕楚天，西风杖锡又茫然。
化龙潭畔清秋别，回雁峰头旧日禅。
说法能超最上禅，持心不受群疑縳。
世上谁知来去踪，南窥太华北游嵩。
衲经雁荡千峰雪，定入峨嵋半夜钟。
于今戒臈青松古，犹泛慈航到东土。
杨柳瓶中九曲云，笋皮笠上三山雨。
昨夜归心绕楚天，西风杖锡又茫然。
化龙潭畔清秋别，回雁峰头旧日禅。
现代解析
这首诗描绘了一位超然物外的衡山僧人形象，展现了他云游四方、追求佛法的自在人生。
开篇用"孤鹤闲云"比喻僧人清高脱俗的气质，他15岁就在衡山出家，修行境界已超越寻常禅理。这位高僧内心坚定，不受世俗杂念困扰，行踪飘忽不定——他北上太华山、嵩山游历，在雁荡山踏雪诵经，在峨眉山深夜听钟修行。
诗中巧妙运用地名串联僧人足迹：太华、嵩山展现在北方的游历，雁荡、峨眉记录南方的修行。"衲经千峰雪"与"半夜钟"形成视觉与听觉的对照，突出僧人苦修的生活。如今他虽年岁已高（戒臈指僧人年岁），仍像慈航普渡的菩萨般东行传法。
后段用两个精妙比喻：杨柳瓶中的云彩象征纯净心境，笋皮斗笠上的雨水暗示风雨无阻的修行。最后以思乡之情作结——昨夜他梦回楚地（湖南），醒来却要继续漂泊。在化龙潭的秋日离别后，终将回到衡山回雁峰继续禅修。
全诗通过空间转换（衡山-北方-南方-东土-归途）和时间流转（少年出家-云游半生-暮年思归），塑造了一位将身心都奉献给佛法的僧人形象。最动人的是结尾处"西风杖锡又茫然"，即使得道高僧，在秋风中也会泛起一丝乡愁，让这位世外高人显得格外真实可亲。
林鸿
明福建福清人，字子羽。洪武初以人才荐，授将乐县学训导，官至礼部员外郎。性落拓不善仕，年未四十自免归。工诗，为闽中十才子之首。有《鸣盛集》。