用前五字韵趣刘圣与建第
君不见茅屋下，四壁床敷窄。
又不见朱门中，金碧锁空宅。
宅成更欲致良材，水浮陆走空山泽。
茅屋区区诚已疏，朱门汲汲彼何迫。
劝君勿学伏波老，自诡裹尸须马革。
又勿学金谷人，绮窗阿阁绵阡陌。
但令庭宇洁，颇与尘嚣隔。
市声不至乱琴书，厨烟可免冲咽哑。
庶几家人安，亦使我心获。
吾宗开敏姿，富有济时策。
栋宇著易象，义不假探索。
况闻玉堂直，视草须元白。
所期不日成，毋使中道画。
庶奉紫芝泥，即刷青云翮。
又不见朱门中，金碧锁空宅。
宅成更欲致良材，水浮陆走空山泽。
茅屋区区诚已疏，朱门汲汲彼何迫。
劝君勿学伏波老，自诡裹尸须马革。
又勿学金谷人，绮窗阿阁绵阡陌。
但令庭宇洁，颇与尘嚣隔。
市声不至乱琴书，厨烟可免冲咽哑。
庶几家人安，亦使我心获。
吾宗开敏姿，富有济时策。
栋宇著易象，义不假探索。
况闻玉堂直，视草须元白。
所期不日成，毋使中道画。
庶奉紫芝泥，即刷青云翮。
现代解析
这首诗通过对比茅草屋和豪华宅邸，探讨了人对物质生活的不同追求，最终倡导一种简单自在的生活态度。
诗的前半部分用对比手法描写两种生活：一边是简陋的茅屋，四壁狭窄；另一边是金碧辉煌的大宅院，却空荡荡无人居住。富人建好豪宅后还要四处搜罗名贵建材，而穷人住茅屋虽简陋却也自在。这里暗含讽刺：富人追求奢华反而被物质所困，穷人安于清贫反而活得轻松。
中间部分用两个历史典故劝诫世人：不要像伏波将军那样执着于战死沙场（用马革裹尸的典故），也不要像石崇那样炫富斗奢（金谷园的典故）。诗人认为房子只要干净整洁，能隔绝尘世喧嚣就好——听不到市井嘈杂影响读书，闻不到厨房油烟呛人喉咙。
最后诗人劝勉亲友：你本是个聪明能干的人，建房要懂得适可而止（"栋宇著易象"指房屋要符合自然之道）。听说你在朝廷任职（"玉堂"指翰林院），期待你早日建好房子，别半途而废。等你官服加身（"紫芝泥"指官印），就能平步青云了。
全诗核心是反对过度追求物质享受，提倡"知足常乐"的生活智慧。诗人认为真正的幸福不在于房子多大多豪华，而在于心灵安宁。这种思想在今天仍有启示意义：我们是否也在被物质欲望驱使，忘记了生活的本真？诗中"但令庭宇洁，颇与尘嚣隔"的居住理念，堪称古代版的"极简生活"主张。
刘宰
刘宰（1167—1240）字平国，号漫塘病叟，镇江金坛（今属江苏）人 。绍熙元年（1190）举进士。历任州县，有能声。寻告归。理宗立，以为籍田令。迁太常丞，知宁国府，皆辞不就。端平间，时相收召誉望略尽，不能举者仅宰与崔与之二人。隐居三十年，于书无所不读。既卒，朝廷嘉其节，谥文清。宰为文淳古质直，著有《漫塘文集》三十六卷，《四库总目》又作有语录，并传于世。