现代解析
这首诗描绘了一位道士前往蜀地（今四川一带）执行宗教仪式的情景，充满神话色彩和壮丽的山川意境。
首联"风驭忽泠然，云台路几千"用夸张手法写道士驾风而行，瞬间来到千里之外的云台山，展现道教人物超凡脱俗的形象。"忽泠然"三字让读者感受到飞行时的清凉快意。
中间两联生动刻画蜀地独特地貌："蜀门峰势断"写险峻山峰如同天然门户；"巴字水形连"则巧妙利用"巴"字象形特点，描绘蜿蜒的江水。后两句"人隔壶中地，龙游洞里天"运用道教典故，将人间比作壶中仙境，把山洞比作龙游的天界，充满奇幻想象。
尾联"赠言回驭日，图画彼山川"是临别赠语，期待道士归来时能把蜀地美景画下来。这里透露出对神秘蜀地风光的向往，也暗含对道士能自由往来仙凡两界的羡慕。
全诗通过夸张的飞行描写、奇特的地理比喻和道教神话意象，营造出亦真亦幻的艺术效果，既展现了蜀地山水的雄奇，又传递了道教的神秘色彩。语言虽简练，却能让读者在脑海中浮现出一幅幅瑰丽的画面。
宋之问
宋之问（约656 — 约712），字延清，名少连，汉族，汾州（今山西汾阳市）人，初唐时期的诗人，与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年（675），进士及第，当时掌握实权的是武则天，富有才学的宋之问深得赏识，被召入文学馆，不久出授洛州参军，永隆元年（681）， 与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。