游嘉善寺题后峒石壁
飞空片片如鸿翼，盈盈仙掌尘凡隔。
怪石幽崖鬼所擘，不然亦是雷霆劈。
女娲补天炼五色，混沌劳攘谁开辟。
七日凿死天亦戚，因思五岳本同根，浑沦直赖回天力。
重看宇宙还完全，归去登歌盘古石（家山有石名盘古）。
怪石幽崖鬼所擘，不然亦是雷霆劈。
女娲补天炼五色，混沌劳攘谁开辟。
七日凿死天亦戚，因思五岳本同根，浑沦直赖回天力。
重看宇宙还完全，归去登歌盘古石（家山有石名盘古）。
现代解析
这首诗描绘了一幅壮丽奇幻的山水画卷，用充满想象力的语言展现了自然奇观的神奇力量。
开头四句像电影特写镜头：山间云雾像大鸟翅膀般轻盈飞舞，仙人手掌般的山峰与凡尘隔绝。那些奇形怪状的岩石，要么是鬼神亲手劈开，要么是被雷电击打形成的。诗人用"鸿翼""仙掌"这些飘逸的比喻，让静止的山水有了灵动的仙气。
中间部分转入神话联想：女娲补天时剩下的五彩石，开天辟地时混沌未分的景象。特别提到"七日凿死天亦戚"，用拟人手法说连天空都为创造万物而累得悲伤，让自然景观有了人性化的温度。
最后四句是诗人的感悟：想到五岳山脉本是同源，全靠自然伟力才形成今日模样。当重新审视这个完整的世界时，不禁想回家乡对着"盘古石"歌唱。这里的"盘古石"既是实指家乡景物，也象征着万物起源，把个人情感和宇宙起源巧妙联系起来。
全诗最精彩的是将眼前景物与创世神话自然融合，石头不再是冷冰冰的物体，而是承载着女娲补天、盘古开天等神话记忆的见证者。诗人站在山前，看到的不仅是风景，更是整个宇宙形成的故事，这种以小见大的视角转换，让普通的山水游览升华为对天地起源的哲学思考。