题画海棠双白头为王大参旸德七十寿
召伯蔽芾余甘棠，咏歌千载流芬芳。
今之王翁古召伯，三吴有棠仅十霜，其荫已足笼丘冈。
上有一双白头鸟，相与宛转啼春阳。
问谁者图吴周昉，拟借诗史献寿昌。
此物虽微感星气，不与凡鸟同摧藏。
百舌能见谗，要自非我匹。
凤皇故自尊，竹实非我食。
安期东海枣已丹，王母西池桃更碧。
白头鸟，不足招，召伯之棠，不足栽。
王翁兮王翁，且偕樊夫人，共登旸湖之上，超然拍手呼鸾叩月窟，是时金粟丛丛开。
桂浆吸罢不饥渴，揽辔下仪娄江隈。
娄江父老俱白头，依依棠树傍，跪称万年杯。
王翁不乐胡为哉。
今之王翁古召伯，三吴有棠仅十霜，其荫已足笼丘冈。
上有一双白头鸟，相与宛转啼春阳。
问谁者图吴周昉，拟借诗史献寿昌。
此物虽微感星气，不与凡鸟同摧藏。
百舌能见谗，要自非我匹。
凤皇故自尊，竹实非我食。
安期东海枣已丹，王母西池桃更碧。
白头鸟，不足招，召伯之棠，不足栽。
王翁兮王翁，且偕樊夫人，共登旸湖之上，超然拍手呼鸾叩月窟，是时金粟丛丛开。
桂浆吸罢不饥渴，揽辔下仪娄江隈。
娄江父老俱白头，依依棠树傍，跪称万年杯。
王翁不乐胡为哉。
现代解析
这首诗是为祝贺一位叫王大参（字旸德）的七十岁生日而作的贺寿诗，全篇用比喻和象征手法，将寿星比作古代贤臣召伯，赞美他的德政和长寿。
开头用召伯的典故（古代贤臣召伯曾在甘棠树下处理政务，百姓怀念他而保护这棵树），说王大参就像现代的召伯，在江南地区（三吴）虽然执政时间不长（十霜即十年），但他的仁德已经像大树一样荫庇百姓。树上有一对白头鸟（象征夫妻白头偕老），在春光中欢快啼鸣。
接着提到这幅祝寿画像是吴地画家周昉所作，诗人想借画献上祝福。强调这对白头鸟虽然普通，但感应天地灵气，不同于凡鸟。用对比手法说它们既不像百舌鸟（喻谗言小人）那样搬弄是非，也不像凤凰（喻权贵）那样高高在上。
后半段用神话元素祝寿：东海仙人的红枣、西王母的蟠桃（都是长寿象征）。说这些仙果虽然好，但不如邀请寿星夫妇（樊夫人指其妻）同游旸湖，在月下赏桂花（金粟）、饮美酒（桂浆）。最后想象寿星回到娄江（王大参家乡），当地白发老人们围在棠树旁跪着敬酒祝寿的温馨场面，以"王翁不乐胡为哉"（这样的日子您怎能不快乐呢）的俏皮反问作结。
全诗特色在于：
1. 把政绩与祝寿结合，用甘棠树喻德政，白头鸟喻长寿
2. 神话与现实交融，既有王母蟠桃又有家乡父老
3. 语言活泼，结尾的劝酒场景尤其生活化
4. 多处双关，"白头"既指鸟也指老人，"棠"既指树也谐音"堂"（寿堂）