勉学人修行
古人为学躬耕作，不羞贫贱羞无学。所以学士类贤良，纵居富贵亦清约。
今人为学贪富贵，但事诗书百业废。衣冠端坐自称贤，那识贤人真趣味。
俗家如是僧亦然，只通念诵便值钱。有钱办得好衣食，管他什么教和禅。
吁嗟上来诸佛祖，个个淡薄甘劳苦。刀耕火种作生涯，或打街坊佐常住。
神通运水及搬柴，普请何人肯不来。三更入室传衣钵，腰石舂粮亦快哉。
现代解析
这首诗通过对比古代和现代人对于学习和修行的态度，反映了作者对这两种态度的深刻思考，旨在强调真正的学习和修行应该是淡泊名利、勤奋努力的。
1. 古代人的学习与修行：
古代人学习的重要目的是为了掌握知识，而不是追求财富和社会地位。他们即使生活贫困，也不会因为没有知识而感到羞耻。因此，他们所追求的是“贫穷而不羞耻于没有知识”，而“富贵也不妨碍他们保持清廉简朴的生活”。
2. 现代人的学习与修行：
现代人学习的主要动机是为了追求财富和地位，甚至在学习过程中忽视了其他重要的事情。这种学习的态度导致他们忽视了生活的其他方面，比如实践和真实的乐趣。
3. 衣冠端坐自称贤：
这句话描述了一些人虽然穿着得体、端坐在那里自称为贤人，但他们实际上并不了解真正的贤人所追求的真谛。
4. 俗家僧侣：
作者还提到俗家和僧侣也都存在同样的问题。俗家的人可能会通过购买好的衣食来展示自己的身份，而僧侣则可能只满足于念诵和获得物质财富来展示自己的价值。
5. 佛祖的教导：
通过引用佛祖的话，作者强调了古代圣贤淡泊名利、勤劳简朴的生活态度。他们不追求物质上的富足，而是注重精神上的修行。
6. 实际的修行：
作者以古代圣贤为例，描述了他们实际上所做的事情，如刀耕火种、打杂、搬运柴火等。这些具体的行为不仅仅是简单的劳动，更是修行的一部分。
7. 传承与传授：
最后，作者提到古代圣贤通过传授衣钵来传承他们的教诲和技术，这代表了对他们精神和技艺的传承。
总的来说，这首诗通过对比古代和现代人对待学习和修行的态度，强调了真正的学习和修行应该尊重知识、淡泊名利、勤勉努力，而不仅仅是追求物质上的富有。