题雪梅轩
少年见雪不畏寒，雪片如花意始欢。
更欲踏雪寻花影，往往琼瑶入暮看。
绝色微香暗相引，春风未至令人哂。
几向深岩住不还，翻怜晚岁情无尽。
罗浮自惜多仙才，藐射之神非俗胎。
何年谪向人间去，独爱当年碧玉台。
开轩寂寂对溪水，几树亭亭澹烟起。
月下横斜想素裳，雪中绰约当乌几。
老我牛衣不出门，空劳折简来翩翻。
待得扁舟王子夜，与君花下试倾尊。
更欲踏雪寻花影，往往琼瑶入暮看。
绝色微香暗相引，春风未至令人哂。
几向深岩住不还，翻怜晚岁情无尽。
罗浮自惜多仙才，藐射之神非俗胎。
何年谪向人间去，独爱当年碧玉台。
开轩寂寂对溪水，几树亭亭澹烟起。
月下横斜想素裳，雪中绰约当乌几。
老我牛衣不出门，空劳折简来翩翻。
待得扁舟王子夜，与君花下试倾尊。
现代解析
这首诗描绘了一个爱雪寻梅的浪漫故事，充满对自然之美的向往和人生感慨。全诗可以分成三个部分来理解：
开篇八句是"少年追雪"：诗人回忆年轻时见到下雪就兴奋不已，觉得雪花像花朵一样美丽，总想踏雪寻梅，常常看着雪景直到天黑。那时候觉得梅花若有若无的香气特别迷人，即使春天还没到也忍不住想笑。这几句用"雪片如花""琼瑶（美玉）入暮"等比喻，把年轻人对雪的新奇感和浪漫情怀写得活灵活现。
中间八句是"仙子传说"：诗人联想到关于梅花的神话故事，说罗浮山（传说中梅花仙子的住处）的梅花都是仙人的化身，那个"藐射之神"（指梅花仙子）本不是凡间之物，不知哪年被贬到人间，却独爱住在简陋的碧玉台。这里用"谪仙"的典故，把梅花比作被贬下凡的仙女，既写出梅花的高洁，又暗含诗人对现实的不满。
最后八句是"老来闲趣"：现在诗人老了，像穿着粗布衣服的农夫般很少出门，但朋友写信邀约赏梅还是让他心动。他想象着在月光下、雪地里的梅花该多么素雅，甚至准备好小船和美酒，打算像王子猷（东晋爱梅名士）雪夜访戴那样，突然乘船去和朋友赏梅饮酒。结尾的"试倾尊（斟酒）"特别生动，把老年人依然保留的生活情趣写得跃然纸上。
全诗通过"少年踏雪"到"老来赏梅"的时间跨度，用梅花串联起对青春活力的怀念和对当下生活的珍惜。最打动人的是那种贯穿一生的浪漫情怀——年轻时直接冲进雪地里撒欢，老了虽然身体不便，但看着梅花还能在想象中神游，甚至随时准备来场说走就走的"梅花之约"。这种对美好的永恒追求，正是这首诗最珍贵的部分。
罗洪先
罗洪先（1504－1564），字达夫，号念庵，汉族，江西吉安府吉水黄橙溪（今吉水县谷村）人，明代学者，杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究，“考图观史“，发现当时地图多疏密失准、远近错误，于是亲自外出调查收集资料，准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图，以计里画方之法，创立地图符号图例，绘成《广舆图》。创编成地图集形式，不仅继承了朱思本制图法，还加以发展，使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。