题太原王氏双节徵文启后
皇古重三纲，天柱地维共立极。君臣父子夫妇互相联系，为我文化之发源，四五千年不相贼。
法穷而变固，有时不在纲纽尽破裂。今何时兮，沧海横流，千里金堤决。
今何世兮，焚焬赫烈，昆冈一炬玉石无分别。地维倾，天柱折。
簧鼓万千人，裂冠毁冕澜翻舌。四维一无存，那复言贞节？
嗟我神明胄，祸同猛兽烈。卓哉野王有贤裔，不在须眉在巾帼。
于归太原王，门第称赫赫。匝地黄巾来，祸如洪水逼。
巢覆无完卵，夫为贼所磔。淋漓碧血惨模糊，斯时对之心如剨。
随夫到黄泉，谁与存宗祏？忍死待须臾，谁与诉肝膈。
立嗣有后一生心，五十八年驹过隙。发虽苍，心常赤。
赫兮门楣光复光，继起更有闺中杰。太原王，南阳叶，丝萝缔，两情惬。
夫婿无命欲何如，玉楼忽赴修文牒。从此首飞蓬，膏沐不复泽。
揽镜泪如麻，呻吟卧床席。手掣并剪断青丝，门掩秋风纑夜辟。
虽无子，犹有侄。郑重蒸尝殷付托，抚之十年如一日。
欲迪前人光，赖有后人哲。泷冈表，舍人书，后人览之欷歔绝。
哑哑念慈乌，中心悲郁结。匍匐述哀辞大府，叩求营绰楔。
快哉东海公，准予褒扬无齮龁。呜呼，百年富贵如浮云，惟此芳名耿不灭。
视彼犬羊俦，能无天渊别。
现代解析
这首诗用激昂悲壮的笔调，歌颂了两位守节殉夫的女性，同时批判了当时礼崩乐坏的社会现状。全诗可分为三部分：
第一部分（开头到"四维一无存"）像一幅时代画卷，用"天柱地维共立极"比喻传统道德体系，痛心疾首地描写社会动荡：道德崩塌如"千里金堤决"，是非混淆似"昆冈玉石焚"，人们被蛊惑着"裂冠毁冕"（破坏礼制），传统价值观荡然无存。
第二部分（"卓哉野王有贤裔"到"抚之十年如一日"）是诗的核心，用小说般的笔法讲述两位女性的故事。第一位王氏在丈夫被乱贼杀害后，本欲殉夫，但为延续宗嗣忍痛活下来，守节58年直至白发苍苍；第二位叶氏新婚丧夫，她断发明志，虽无子嗣却悉心抚养侄子十年。诗人用"淋漓碧血""手掣并剪"等画面感极强的描写，突出她们的坚贞。
第三部分（"欲迪前人光"到结尾）写后人将她们的事迹上报官府获得表彰。最后用"百年富贵如浮云"的对比，强调精神操守远比物质财富珍贵，那些背弃道德的人与坚守者有着"天渊之别"。
这首诗的魅力在于：
1. 用"天柱地维"等宏大比喻，使个人故事具有时代厚重感
2. 通过"断发""抚侄"等具体细节，让贞节观念变得有血有肉
3. 强烈的对比手法：社会崩坏vs个人坚守，富贵浮云vs精神永恒
4. 虽然歌颂的是传统贞节观，但其中"忍死存宗""无子犹侄"等描写，也透露出对生命延续的务实态度
需要注意的是，诗中推崇的妇女守节观念是特定时代的产物，今天我们更应看到其中女性在逆境中展现的坚韧品格，而非简单效仿其行为。