现代解析
这首诗描绘了一位仙人放弃仙籍、留恋凡间的矛盾心境，充满浪漫色彩和惆怅情绪。
前两句"弃得丹成卸羽衣，更餐日彩弄晨曦"用生动的画面感展现仙人下凡的场景：一位已经炼成仙丹、本可飞升的仙人，主动脱下羽毛仙衣，留在人间享受朝阳晨露。这里"日彩""晨曦"的描写特别美，让人仿佛看到仙人沐浴在金色晨光中的飘逸形象。
后两句"九疑魂断归无计，自倚湘筠醉几时"笔锋一转，流露出深深的怅惘。仙人望着九疑山方向（传说中舜帝葬处，代表仙界），明知无法回归却仍魂牵梦萦，只能靠着湘江边的竹子借酒消愁。"醉几时"这个结尾尤其耐人寻味，既像是醉眼朦胧的呓语，又像是对永恒时光的叩问。
全诗最打动人的是那种"得到却放弃，放弃又怀念"的矛盾心理。诗人用仙人的故事，隐喻人间常见的困境：我们常常为了某些追求放弃原有生活，真正得到后却又怀念最初的状态。这种永恒的人生悖论，通过晨光、醉影等唯美意象呈现，让读者在欣赏文字之美的同时，也能感受到深层的情感共鸣。
苏泂
苏泂（一一七○～？）（与赵师秀同龄，生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》），字召叟，山阴（今浙江绍兴）人。颂四世孙。生平事迹史籍失载，从本集诗篇可知，早年随祖师德宦游成都，曾任过短期朝官，在荆湖、金陵等地作幕宾，身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗，与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷（《直斋书录解题》卷二○、二一），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。