近日见此德之所以不进者只是此心原不洁静故欲来染之是以未得清明潇洒之乐因思程子云凡有意向皆是欲欲心甚惕然每念平时作诗文著述欲自见之于世周理人事欲得而不失者皆是欲也方欲打点搜出一洗而空之而伦樾溪适柬至云昨
上圣本不染，晶晶著先几。
中贤一以涅，先濯乃其宜。
须臾岂容间，其功在缉熙。
寡之以又寡，无欲成镃基。
无无复无无，至一以为期。
天地得此一，贞观陶化机。
圣人合其德，位育夫何疑。
托梦有深造，上帝岂吾欺。
所欲不在多，二三已云岐。
所同即是欲，程氏真吾师。
感君敦夙好，功磋及其时。
作诗以自佩，顾諟常在兹。
现代解析
这首诗探讨了如何保持内心的纯净与豁达，避免被欲望所困扰。它以深刻的哲理和生动的比喻，展示了追求心灵清明的重要性。
诗中的“神明自灵彻，邪欲乃玷之”，意思是神明的灵性原本清澈，但邪念和欲望会污染它。这告诉我们，内心的纯净和光明是需要保持的，欲望和杂念可能会侵蚀心灵的纯净。
“上圣本不染，晶晶著先几”，指的是最高的圣人本来就没有被污染，他们能够预见未来。这里强调了圣人的心灵境界，不为欲望所动，能够预知事情的发展。
“中贤一以涅，先濯乃其宜”，说的是有才能的人也需要像洗东西一样，先洗掉污渍，才能保持清净。这表明即使是有才华的人，也需要清除内心的杂念，保持心灵的清洁。
“须臾岂容间，其功在缉熙”，表达了片刻间不应有空隙，必须时刻保持警觉和努力。这里的“缉熙”是指不断进取，保持努力的精神状态。
“寡之以又寡，无欲成镃基”，意思是减少欲望，再减少，最终达到无欲的状态，这是构建内心基石的关键。这说明减少欲望、保持内心的平静是重要的。
“无无复无无，至一以为期”，进一步说明了无欲的境界，最终达到“一”的状态，即纯真的内心。这里的“一”代表的是纯真的内心，没有杂质。
“天地得此一，贞观陶化机”，说明天地间得到这种纯真，就能够展现出稳定和转化的力量。这里用天地来比喻，强调纯真的内心可以影响世界。
“圣人合其德，位育夫何疑”，指出圣人通过这种纯真的心，可以达到他们应有的地位和成就，没有疑问。这表明保持纯净内心的重要性。
“托梦有深造，上帝岂吾欺”，表示通过梦境可以达到深层次的认识，上帝不会欺骗我们。这说明内心的纯净可以通过各种方式得到提升。
“所欲不在多，二三已云岐”，强调欲望并不是越多越好，两三点就足以成为歧途。这提醒我们，即使是小的欲望也要谨慎对待。
“所同即是欲，程氏真吾师”，指出共同的欲望就是欲望，程颢（程子）的教导真是我的老师。这里引用了程颢的观点，强调内心的纯净。
“感君敦夙好，功磋及其时”，表达了对朋友的感激之情，感谢他对我的帮助，彼此的交流正当时。这表明了朋友之间的相互支持和鼓励。
“作诗以自佩，顾諟常在兹”，最后总结了写作这首诗的目的，是为了提醒自己，这种内心的纯净要时刻保持。这表明了自我提醒的重要性。
总的来说，这首诗通过对内心纯净的追求和保持，表达了对哲学和道德的深刻思考，鼓励人们保持心灵的平和与清明。