现代解析
这首诗描绘了诗人探访灵瑞寺的所见所感，通过时间和空间的转换，展现出一幅幽静而略带感伤的禅寺画卷。
开篇"夜半青山有梵音"就很有画面感——深夜的山中传来诵经声，让人感受到寺庙的神秘氛围。第二天清晨，诗人带着闲适的心情去探访这座"珠林"（对佛寺的美称）。走在山路上，烟雾缭绕，禅院的门扉静静关闭，野生的薜荔花香气弥漫在古老的殿堂里，这些描写都突出了寺庙远离尘嚣的幽静之美。
后四句转向抒情。诗人看到旧日的佛堂，感叹时光流逝；新来的僧人还不了解他的心境。最后两句最有深意：诗人惋惜这座寺庙荒凉已久，希望有人能重新布施修缮（"布金"是用典，传说给孤独长者曾用黄金铺地买下园林供养佛陀）。这里既表达了对佛法衰微的感慨，也暗含着重振佛门的愿望。
全诗最打动人的地方在于：它不只是写景，更通过寺庙的今昔对比，写出了诗人对佛法、对人生的思考。那些静谧的景物描写背后，是诗人看到时光变迁、物是人非的淡淡忧伤，以及对精神家园的深切眷恋。读起来既让人觉得宁静，又带着一丝说不出的惆怅。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。