兵器
五代乏真主，奸雄纷僭伪。
横磨阔刀剑，白弱相篡弑。
我宋有神宜，潜德动天意。
故天意若曰，往为我之嗣。
神祖拜稽首，乃即皇帝位。
不惠兆民乐，不怒诸侯畏。
颠倒执玉帛，奔走恐后至。
天子赫斯怒，大警巡澶卫。
射杀右贤王，遂斩匈奴臂。
狼心贴然服，结好同昆弟。
自此雨河间，寂寂无戎备。
卒闲喜夜歌，将老贪春睡。
自此为太平，恍逾三十岁。
戎昊乘我间，南驰贺兰骑。
阳关久夜开，枢朽不可闭。
阵云起秦雍，杀气横泾渭。
使臣股栗奏，宰相瞋目议。
佥曰亟发兵，竖子坑甚易。
仓皇筑边垒，未战力先瘁。
遇迫开库兵，士蚀锋芒脆。
防秋采旧屯，推毂谋新寄。
旧屯老且死，少者无实艺。
良由不训练，手足迷击刺。
新寄将家子，从小生富贵。
六韬未曾读，口但知肉味。
师复从中御，进退由阍寺。
权轻号令冗，雨战无遗类。
曹公弃七军，晋人获三师。
吾兵自此丧，有诏新其制。
此器不预设，良田不训练。
手足迷击刺。新寄将家子。
从小生富贵，六韬未曾读。
口但知肉味，石复从总御。
进截会稽空，铁烹董山碎。
供亿稍后期，鞭朴异他罪。
愁氛壅太虚，霁景昼冥晦。
我闻郭汾阳，料敌多奇异。
单箠论突厥，蕃酋双膝坠。
又闻李西平，临戎有英气。
身著工锦袍，怀光肝胆碎。
是知用兵术，在人不在器。
君耳舜高听，君目舜明视。
愿采谋略长，勿倚干戈锐。
横磨阔刀剑，白弱相篡弑。
我宋有神宜，潜德动天意。
故天意若曰，往为我之嗣。
神祖拜稽首，乃即皇帝位。
不惠兆民乐，不怒诸侯畏。
颠倒执玉帛，奔走恐后至。
天子赫斯怒，大警巡澶卫。
射杀右贤王，遂斩匈奴臂。
狼心贴然服，结好同昆弟。
自此雨河间，寂寂无戎备。
卒闲喜夜歌，将老贪春睡。
自此为太平，恍逾三十岁。
戎昊乘我间，南驰贺兰骑。
阳关久夜开，枢朽不可闭。
阵云起秦雍，杀气横泾渭。
使臣股栗奏，宰相瞋目议。
佥曰亟发兵，竖子坑甚易。
仓皇筑边垒，未战力先瘁。
遇迫开库兵，士蚀锋芒脆。
防秋采旧屯，推毂谋新寄。
旧屯老且死，少者无实艺。
良由不训练，手足迷击刺。
新寄将家子，从小生富贵。
六韬未曾读，口但知肉味。
师复从中御，进退由阍寺。
权轻号令冗，雨战无遗类。
曹公弃七军，晋人获三师。
吾兵自此丧，有诏新其制。
此器不预设，良田不训练。
手足迷击刺。新寄将家子。
从小生富贵，六韬未曾读。
口但知肉味，石复从总御。
进截会稽空，铁烹董山碎。
供亿稍后期，鞭朴异他罪。
愁氛壅太虚，霁景昼冥晦。
我闻郭汾阳，料敌多奇异。
单箠论突厥，蕃酋双膝坠。
又闻李西平，临戎有英气。
身著工锦袍，怀光肝胆碎。
是知用兵术，在人不在器。
君耳舜高听，君目舜明视。
愿采谋略长，勿倚干戈锐。
现代解析
这首诗用大白话讲了一个国家从强盛到衰败的故事，核心观点是：打仗靠的是人而不是武器。
前半段讲宋朝开国时的辉煌：
1. 开国皇帝像天选之子，不靠暴力就让百姓归心，连敌人都主动求和。
2. 澶渊之战大胜匈奴后，边境太平了30年，军队整天吃喝玩乐。
后半段讲衰败的惨状：
1. 敌人趁虚而入时，发现武器生锈、士兵不会打仗，新提拔的将领都是没读过兵书的富二代。
2. 打仗时指挥混乱（太监都能插手军务），结果全军覆没，比历史上曹操、晋军的惨败还丢人。
最后点明主旨：
1. 举了两个正面例子：郭子仪靠智慧让突厥下跪，李晟穿锦袍上阵都能吓破敌胆。
2. 关键结论：厉害的武器不如厉害的将领，英明的决策比锋利的刀剑更重要。
全诗像部历史纪录片：
- 用对比手法展现"忘战必危"的道理
- 讽刺了纸上谈兵的官僚（富二代将领）
- 吐槽外行指挥内行（太监干政）
- 最后劝谏统治者要会用人、重谋略
最接地气的金句："从小生富贵，六韬未曾读，口但知肉味"——活灵活现刻画了混日子的军二代形象。