现代解析
这首诗用大白话讲，就是在调侃佛教禅宗里一个有趣的现象：禅师们嘴上说"不立文字"，实际却写了一大堆书。
前两句说古代高僧手段厉害（"决裂"指干脆利落），像拆房子一样破除执念。他们主张"不立文字"（禅宗强调心传而非书本），可实际上又忍不住各种解释说明，这不自相矛盾嘛？
中间两句举例子：就像草庵里的老和尚（惠峰询老），编了本《类海》这么厚的书。为啥写这么多？无非是慈悲心切，生怕别人听不懂。这里"老婆心切"是比喻，就像老太太唠叨孙子一样苦口婆心。
最后两句是点睛之笔：你要是不这么理解，还真以为禅师们都是话痨呢！其实人家是不得已而为之。全诗用生活化的比喻，把禅宗"说似一物即不中"的玄妙境界，变成了我们都能懂的幽默场景——就像爸妈一边说"懒得管你"，一边追着给你发60秒语音方阵一样，本质都是因为在乎。
楼钥
楼钥（1137～1213）南宋大臣、文学家。字大防，又字启伯，号攻媿主人，明州鄞县（今属浙江宁波）人。楼璩的三子，有兄长楼鐊、楼锡，与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年（1163年）进士及第。历官温州教授，起居郎兼中书舍人，大定九年（1169年），随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年（1213年）卒，谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛（早夭）、楼潚、楼治，皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间，以书状官从舅父汪大猷使金，按日记叙途中所闻，成《北行日录》。