念奴娇
老来可喜，是历遍人间，谙知物外。看透虚空，将恨海愁山，一时挼碎。免被花迷，不为酒困，到处惺惺地。饱来觅睡，睡起逢场作戏。
休说古往今来，乃翁心里，没许多般事。也不蕲仙不佞佛，不学栖栖孔子。懒共贤争，从教他笑，如此只如此。杂剧打了，戏衫脱与呆底。
休说古往今来，乃翁心里，没许多般事。也不蕲仙不佞佛，不学栖栖孔子。懒共贤争，从教他笑，如此只如此。杂剧打了，戏衫脱与呆底。
现代解析
这首词讲的是一个活明白的老人家，看透人生后的豁达心态。全篇用大白话写，像唠家常一样亲切。
上阕开头就亮明态度：老了反而开心，因为经历多了，看透世间本质。他把"恨海愁山"（比喻烦恼）像揉纸团一样捏碎——这个动作特别形象，说明放下执念很简单。接着用三个"不"字排比：不被花香迷惑、不借酒消愁、时刻保持清醒，活得像个人间清醒的旁观者。吃饱就睡，睡醒就随缘找乐子，这种生活状态就像现代人说的"躺平哲学"。
下阕更犀利，直接否定三种主流活法：不追求成仙（道教）、不巴结佛祖（佛教）、也不学孔子到处奔波（儒家）。"懒共贤争"四字特别酷，意思是懒得和所谓"贤人"较劲，你们爱笑就笑，我就这样。最后两个比喻绝妙：把人生比作"杂剧"（滑稽戏），演完就把戏服扔给那些还在较真的"呆子"——这个"呆底"可能暗指还在名利场打滚的人。
全词最打动人的是那种"关我屁事"的洒脱。作者用市井语言解构了传统文人的崇高追求，就像现代人说"不卷了，爱谁谁"。这种反内耗的生活智慧，放在今天依然能引起共鸣。特别是最后脱戏袍的画面，简直像当代人下班关机时的畅快。
朱敦儒
朱敦儒 （1081－1159），字希真，洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” （楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》）