十峰草堂歌为钱础日作

九龙之山环九峰,一峰一态如一龙。
兴云出雨气磅礴,鳞甲欲动凌苍空。
别有一峰伏而起,神奇夭矫为龙尾。
世人咫尺不知名,古来畸士都如此。
中有草堂绕烟萝,峰峰回薄青嵯峨。
左图右史安乐窝,猿啼鹤唳山之阿。
草堂主人抱龙德,或潜或见人不识。
时时掉臂弄云霞,往往歌声出金石。
旷怀雅好游名山,往来齐鲁尽跻攀。
有时夜半登日观,双骑白鹿青云间。
去年把臂历山麓,清诗万首酒百斛。
今年款段走长安,不使缁尘涴素服。
手持尺幅字琳琅,乞我题诗寄草堂。
予本风尘落拓者,青鞋布袜思徜徉。
安得投簪寻泛宅,五湖之曲烟光白。
与君拄杖听鸣泉,夜向松窗读《周易》。

现代解析

这首诗描绘了一个隐士在山水间的逍遥生活,充满了浪漫想象和洒脱情怀。我们可以从三个层面来理解:

1. 奇幻的山水世界(前八句) 诗人用"九龙山"比喻连绵的山峰,说每座山都像一条姿态各异的龙——有的腾云驾雾,有的潜伏待发,最妙的是把一座不起眼的山比作"龙尾",暗喻真正有才华的人就像这座山一样不被世俗察觉。这里用动态的龙来写静态的山,让整幅画面活了起来。

2. 隐士的逍遥生活(中间十二句) 草堂主人(钱础日)被比作藏龙般的高士:他住在云雾缭绕的山间,与书卷猿鹤为伴,时而挥袖搅动云霞,时而放声高歌。最潇洒的是他骑着白鹿夜登泰山看日出,去年还与诗人饮酒作诗,今年又轻装简行去往长安,始终保持高洁本色。这些描写塑造了一个超脱世俗、来去自由的隐士形象。

3. 诗人的向往之情(最后六句) 诗人收到友人求诗的信件后,直接表白自己也渴望摆脱尘世烦恼——想扔掉官帽(投簪),穿着布鞋去五湖泛舟,与友人一起听泉读《易经》。最后这个夜读《周易》的场景特别有意境,既表现对隐逸生活的向往,又暗含对人生哲理的探求。

全诗最动人的是两种气质: - 画面感:龙形山、骑鹿登泰山、松窗夜读等场景像电影镜头般鲜明 - 自由感:贯穿始终的"龙"的意象,既写山也写人,传递出不受拘束的生命状态

诗人通过赞美友人的生活,实际上表达了自己对功名羁绊的厌倦和对自然天地的渴望,这种借他人酒杯浇自己块垒的写法,让诗歌更有共鸣感。

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