诵金刚经满二藏偶作
我诵大智度，非疾无日空。铜炉海岸香，亦复充净供。
积数向洛叉，而实未尝诵。凡诸有为法，实如幻泡梦。
一字本不立，况有千百颂。不受一切法，乃簉预流众。
于法有所得，十八成不共。妙理端会心，筌蹄那复用。
现代解析
这首诗讲的是作者长期诵读佛经后的感悟，核心思想是"放下执着才能领悟佛法真谛"。
前四句说作者每天坚持诵读《大智度论》等佛经，点香供佛，看似很虔诚。但接下来笔锋一转，说自己虽然读了无数遍（洛叉是古印度数量单位），其实根本没真正读懂。这里用"铜炉海岸香"的实景与"未尝诵"的虚言形成对比，暗示表面功夫不等于真修行。
中间六句是全诗精华：所有人为的修行方法（有为法）都像泡沫幻影般不真实。连经文里的一个字都不该固执，何况千百句经文呢？真正的修行者（预流众）应该超越对任何教条的执着。如果总想着从佛法中得到什么，反而会错失佛法的真义。
最后两句用钓鱼比喻：真正明白道理后，连工具（筌是捕鱼器，蹄是兔网）都可以不要了。意思是悟道之后，连佛经本身都可以放下。
全诗用生活化的比喻说明深刻的道理：修行不是机械念经，而是要通过经文看透本质。就像吃糖不是为了舔包装纸，学佛不是为了死背经文。这种"既要认真学，又不要太较真"的智慧，对现代人处理工作、人际关系都有启发意义。