还华贤良九经说贤良进卷语林等
华君官五世，人物朴而重。
穷经不辞难，著论何其勇。
编排过百帙，装庋高一冢。
见闻颇惊讪，吟玩自欣悚。
余本空疎人，盛刺勤远捧。
津般俾之读，涉岸沧溟汹。
惟知畏浩博，敢复议烦冗。
芄兰恨柔蔓，栎社嫌拥肿。
谁令独管吹，而为众竿恐。
杨墨岐路迷，服郑丘林拱。
西邻黄策子，简要获天宠。
君兮幸持归，卧看云生垅。
穷经不辞难，著论何其勇。
编排过百帙，装庋高一冢。
见闻颇惊讪，吟玩自欣悚。
余本空疎人，盛刺勤远捧。
津般俾之读，涉岸沧溟汹。
惟知畏浩博，敢复议烦冗。
芄兰恨柔蔓，栎社嫌拥肿。
谁令独管吹，而为众竿恐。
杨墨岐路迷，服郑丘林拱。
西邻黄策子，简要获天宠。
君兮幸持归，卧看云生垅。
现代解析
这首诗用平实的语言赞美了一位勤奋治学的学者华贤良，同时表达了作者自谦和敬佩的复杂心情。
前八句集中描写华贤良的治学精神：他家五代为官却保持质朴品格，钻研经典不畏艰难，著作等身（"编排过百帙"指著作堆满书箱，"装庋高一冢"形容书堆得像坟冢那么高）。这些成就让旁人惊叹，而他自己仍保持谦逊态度继续钻研。
中间十句是作者的自我剖白：自称学识浅薄（"空疎人"），收到华君赠书后像面对浩瀚大海般惶恐。用"芄兰"（柔弱藤蔓）和"栎社"（无用树木）自比，反衬华君如独奏管乐般突出，让其他乐手（暗指其他学者）相形见绌。提到杨朱、墨翟（代表偏激学说）和服虔、郑玄（代表正统经学），暗示华君的学问超越了这些流派。
最后四句通过对比手法：邻居家简明扼要的策论得到赏识，而作者却劝华君带着厚重的著作归隐田园（"卧看云生垅"）。这个结尾既暗含对华君不被重用的惋惜，也流露出对纯粹学术境界的向往。
全诗用"浩博vs简要"的对比贯穿始终，通过书卷堆叠、管乐独奏、学派纷争等生动比喻，展现了传统文人对待学问的两种态度，在质朴语言中蕴含着对学术真谛的深刻思考。
叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。