送尹四孝廉柏亭（和）下第归里二首 其一
世何爱桃李，桃李多妖姿。
世何爱杨柳，杨柳多柔枝。
妖姿易消灭，柔枝易摧折。
遑复计岁寒，相见成怿悦。
华言互相倾，欺妄联同声。
赋性苟木讷，噂沓憎无能。
文词贵朴老，今人竞佻巧。
瑾瑜耻自衒，谁知是奇宝。
归去东海头，涤荡祛隐忧。
学品唯自信，努力事姱修。
世何爱杨柳，杨柳多柔枝。
妖姿易消灭，柔枝易摧折。
遑复计岁寒，相见成怿悦。
华言互相倾，欺妄联同声。
赋性苟木讷，噂沓憎无能。
文词贵朴老，今人竞佻巧。
瑾瑜耻自衒，谁知是奇宝。
归去东海头，涤荡祛隐忧。
学品唯自信，努力事姱修。
现代解析
这首诗以对比手法批判了当时社会浮夸虚伪的风气，同时鼓励失意者坚守本心。
前八句用桃李、杨柳比喻虚有其表的人——桃李虽妖艳但易凋谢，杨柳虽柔美但易折断，暗指靠外表取悦他人的人难以长久。而社会却偏爱这种肤浅的美，大家见面时表面欢喜，实则互相吹捧。
中间八句直接批评社会弊病：人们用华丽言辞互相吹嘘，排挤老实人；文章本该质朴有深度，但当时人却追求轻浮花哨；就像美玉不自我炫耀，反而被埋没。这里用"瑾瑜"比喻真正有才华的人。
最后四句是诗人对落第友人的鼓励：回到家乡后，洗去心中郁闷，坚持自己的学识品格，继续修炼真才实学。"姱修"指美好的修养，强调内在品质比外在认可更重要。
全诗通过"易谢的鲜花"与"不炫耀的美玉"的对比，揭示了一个深刻道理：真正的价值不在于迎合世俗喜好，而在于保持内在的质朴与坚韧。这对当今那些急于求成、追求表面成功的人，依然具有警醒意义。