和赵阳山招挽歌
江国同宦游，忆昔壮岁时。
投簪各辟地，间阔伤乱离。
坐阅沧海尘，梦断邯郸炊。
君抱河汾学，著书拟古遗。
肯甘草木腐，祇重禾黍悲。
鹿门守苦节，耆旧今其谁。
謇予愧孤陋，衰暮空栖迟。
三复甲子编，抚卷为吁嘻。
世事固不常，人生竟何为。
城市多纷扰，林泉有幽奇。
伊人共歆慕，何事独嗟咨。
穷通等浮休，达者自悟之。
委顺付造物，佚老足自怡。
寄傲北窗卧，舒啸东皋耔。
名教真乐地，何忧复何疑。
天未丧斯文，文其不在兹。
请辍楚人些，载歌盘谷诗。
投簪各辟地，间阔伤乱离。
坐阅沧海尘，梦断邯郸炊。
君抱河汾学，著书拟古遗。
肯甘草木腐，祇重禾黍悲。
鹿门守苦节，耆旧今其谁。
謇予愧孤陋，衰暮空栖迟。
三复甲子编，抚卷为吁嘻。
世事固不常，人生竟何为。
城市多纷扰，林泉有幽奇。
伊人共歆慕，何事独嗟咨。
穷通等浮休，达者自悟之。
委顺付造物，佚老足自怡。
寄傲北窗卧，舒啸东皋耔。
名教真乐地，何忧复何疑。
天未丧斯文，文其不在兹。
请辍楚人些，载歌盘谷诗。
现代解析
这首诗是作者写给已故友人赵阳山的挽歌，表达了对逝去友人的怀念、对人生无常的感慨，以及晚年看透世事后豁达自适的心境。
全诗可以分为三个部分：
1. 回忆往昔（开头到"耆旧今其谁"）
诗人回忆与赵阳山年轻时一起做官的经历，后来各自归隐却遭遇乱世分离。用"沧海尘""邯郸炊"两个典故，暗喻世事变迁如沧海桑田，人生富贵如黄粱一梦。称赞赵阳山学问深厚（"河汾学"指儒家正统学问），像古代圣贤一样著书立说，不愿像野草般默默腐朽，始终心系家国（"禾黍悲"指亡国之痛）。
2. 人生感悟（"謇予愧孤陋"到"达者自悟之"）
诗人自谦学问浅薄，如今年老体衰仍漂泊无依。重读友人著作（"甲子编"）不禁叹息：世事无常，人生到底为了什么？对比城市的喧嚣与山林的幽静，人们都向往隐居生活，何必独自哀叹？认为穷困与显达都是过眼云烟，聪明人自会看透。
3. 超脱态度（"委顺付造物"到最后）
提出要顺应自然（"造物"指自然规律），安享晚年之乐。想象自己在北窗下傲然高卧，在田野间长啸耕种，认为恪守儒家道德（"名教"）才是真正的快乐。坚信传统文化不会消亡（"斯文"指儒家文化），最后表示要停止悲伤的挽歌（"楚人些"指楚地挽歌），改唱描写隐居之乐的《盘谷诗》。
全诗亮点：
- 情感真挚：对老友的追忆充满细节，从共事到分离，再到读遗著，层层递进
- 哲理深刻：用对比手法（城市vs山林、穷困vs显达）展现通透的人生观
- 意境优美："北窗卧""东皋耔"等画面传递出淡泊名利的隐逸之趣
- 用典自然：多处化用典故却不显晦涩，如"黄粱梦""盘谷诗"都融入诗意
诗人最终传达的是：面对生死离别和世事无常，最好的态度是顺应自然、坚守道德、在简单生活中寻找真正的快乐。这种历经沧桑后的豁达，至今仍能引起现代人的共鸣。