山中冬思二首
山深先冬寒，败叶与林齐。门巷非世路，何人念穷栖。
哀风破山起，夕雪误鸣鸡。巢鸟侵旦出，饥猿无声啼。
晨兴动烟火，开云伐冰溪。老木寒更瘦，阴云晴亦低。
我贫自求力，颜色常低迷。时思灵台下，游子正凄凄。
雪壮冰亦坚，冻涧如平地。幽人毛褐暖，笑就糟床醉。
唤人空谷应，开火寒猿至。拾薪煮秋栗，看鼎书古字。
忽忆南涧游，衣巾多云气。露脚寻逸僧，谘量意中事。
哀风破山起，夕雪误鸣鸡。巢鸟侵旦出，饥猿无声啼。
晨兴动烟火，开云伐冰溪。老木寒更瘦，阴云晴亦低。
我贫自求力，颜色常低迷。时思灵台下，游子正凄凄。
雪壮冰亦坚，冻涧如平地。幽人毛褐暖，笑就糟床醉。
唤人空谷应，开火寒猿至。拾薪煮秋栗，看鼎书古字。
忽忆南涧游，衣巾多云气。露脚寻逸僧，谘量意中事。
现代解析
这首诗描绘了冬天山中的贫寒生活，却透露出一种超脱世俗的孤傲与自在。全诗分为两部分，前半写景，后半写人，通过对比突出了山中生活的艰辛与隐士的豁达。
第一部分（前十二句）用白描手法刻画严冬山景：深山比平原更早感受到寒冷，枯叶堆积与树林齐高。住在与世隔绝的小巷里，无人关心贫苦的隐居者。狂风撕扯山岭，傍晚的雪让公鸡误以为天亮而打鸣。天没亮鸟儿就离巢觅食，饿极的猿猴都叫不出声。早晨生火做饭，凿开冰封的溪水取水。老树在寒冷中更显枯瘦，阴云即使晴天也压得很低。这些意象共同构成了一幅凄冷压抑的冬日画卷，而"我"在这样的环境中为生计奔波，面容总是憔悴的。
第二部分（后十二句）笔锋一转，展现隐士的冬日生活：冰雪封冻了山涧，使其平坦如地。穿着粗毛衣服的隐士却感到温暖，笑着醉倒在酒缸旁。在空谷中呼喊只有回声应答，生火时连怕冷的猿猴都来取暖。捡柴煮栗子，边看煮食物的鼎边研究古字。突然想起曾在南涧游玩时，衣巾沾满云雾的往事。最后两句写隐士踏着露水寻访高僧，请教心中疑惑，暗示这种生活虽清苦却有精神追求。
全诗最动人的是对比艺术：前半部分的"哀风破山""饥猿无声"与后半部分的"毛褐暖""糟床醉"形成强烈反差，说明物质匮乏并不能消磨隐士的精神快乐。而"开云伐冰溪"与"衣巾多云气"的呼应，则展现了隐居生活与自然融为一体的境界。诗人用最朴实的语言告诉我们：真正的富足不在于环境优劣，而在于内心是否自在。
鲍溶
鲍溶，字德源，生卒年、籍贯不详，元和四年进士，是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》，尊鲍溶为“博解宏拔主”．将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。