书草屋壁
天地无终穷，万物乃刍狗。
勿夸杏为梁，何如甕作牖。
昔闻巢氏民，仁义亦奚有。
蠢蠢不识知，居居自醇厚。
今来丰屋士，文法困绳纽。
力竞蝜蝂虫，计生养狙叟。
谁家甲第巍入云，何人鹑衣不掩肘。
岂知鬼瞰因高明，安得春阳到穷蔀。
蜗庐能几何，蛮触胜亦负。
忆我柴桑翁，荒宅十馀亩。
草屋八九间，柴门五株柳。
野水滋粳{左米右余}，春畦足葱若是。
永日为琴书，停云念亲友。
仪秦枉饶舌，施龙漫多口。
白衣苍狗安可知，不夷不惠自可否。
勿夸杏为梁，何如甕作牖。
昔闻巢氏民，仁义亦奚有。
蠢蠢不识知，居居自醇厚。
今来丰屋士，文法困绳纽。
力竞蝜蝂虫，计生养狙叟。
谁家甲第巍入云，何人鹑衣不掩肘。
岂知鬼瞰因高明，安得春阳到穷蔀。
蜗庐能几何，蛮触胜亦负。
忆我柴桑翁，荒宅十馀亩。
草屋八九间，柴门五株柳。
野水滋粳{左米右余}，春畦足葱若是。
永日为琴书，停云念亲友。
仪秦枉饶舌，施龙漫多口。
白衣苍狗安可知，不夷不惠自可否。
现代解析
这首诗通过对比古今两种生活方式，表达了作者对朴素自然生活的向往和对世俗功名的批判。
全诗可分为三部分：
1. 开篇用"天地万物都是平等的"破题，指出人类自视过高（不要夸耀杏木房梁，瓦罐开窗也挺好），回忆上古巢居时代人们不懂仁义道德，反而活得淳朴厚道。
2. 中间批判现实：现代人住着豪宅却活得像被绳子捆住的猴子，为名利像蚂蚁搬家般劳碌。富人宅院高耸入云，穷人却衣不蔽体。警告"爬得越高摔得越惨"，穷人反而能享受阳光温暖。用"蜗牛壳那么大的地方"比喻人类争斗的可笑。
3. 最后以陶渊明为榜样：怀念他十亩荒地、八九间草屋、五棵柳树的简朴生活。有野水种稻、春田长菜，整天弹琴看书、思念朋友。认为能言善辩的说客（张仪、苏秦）都是白费口舌，世事如白云苍狗变幻莫测，不如保持中庸态度。
核心思想：反对物质攀比，倡导返璞归真。用豪宅与草屋、古人与今人的强烈对比，揭示"简单生活最幸福"的道理。最后用陶渊明的田园生活，为现代人提供理想生活范本。
蒲寿宬
名或作寿晟、寿峸。宋末阿拉伯人。与弟蒲寿庚至泉州贸易。度宗咸淳间，知梅州。益、广二王航海至泉州，时寿庚为泉州守，闭城不纳。寿宬密谕寿庚纳款于元，遂于景炎元年同降元朝。有《心泉学诗稿》。