杨寺丞书画
杨侯古书数十轴，草隶缺残犹可读。
古书流传动千岁，书可仿摹古容伪。
爱君苦心能辨之，等捐千金不为费。
世尝售名不售真，物可见形难见神。
重令志士一惆怅，念有遗宝随埃尘。
东墙西墙画满屋，瑟琶小儿理新曲。
鄙夫长安交游少，骑马能来与君熟。
万事好恶我自知，不作浮沈为人更耳目（以上同上书卷八）。
古书流传动千岁，书可仿摹古容伪。
爱君苦心能辨之，等捐千金不为费。
世尝售名不售真，物可见形难见神。
重令志士一惆怅，念有遗宝随埃尘。
东墙西墙画满屋，瑟琶小儿理新曲。
鄙夫长安交游少，骑马能来与君熟。
万事好恶我自知，不作浮沈为人更耳目（以上同上书卷八）。
现代解析
这首诗讲的是作者对朋友杨寺丞收藏的古书画的欣赏和感慨。
前四句说杨寺丞收藏了几十卷古书字画，虽然有些残缺，但依然能辨认出是草书和隶书。古书流传千年，后人可以模仿外形，但很难复制原作的神韵。
接下来四句夸赞杨寺丞眼光独到，舍得花大价钱收藏真迹。诗人感叹世上很多人只追求名家虚名，不重视真迹，让真正懂行的人感到遗憾，很多珍宝就这样被埋没了。
"东墙西墙"四句描写杨寺丞家里挂满字画，还有小孩在弹琵琶的热闹场景。诗人说自己平时在长安朋友不多，但很乐意骑马来找杨寺丞交流。
最后两句是诗人的处世态度：自己清楚什么是真正的好东西，不会随波逐流、为了讨好别人而改变自己的审美标准。
全诗表达了三个重点：
1. 真迹的可贵在于神韵，不是简单模仿能替代的
2. 批评社会上追逐虚名、不识真货的风气
3. 展现诗人坚持自我审美、不随大流的独立人格
诗人用朋友家的书画收藏为切入点，实际上是在表达自己对艺术鉴赏和为人处世的深刻见解。