现代解析
这首诗是写给一位叫法传的僧人画家（他是雪庵禅师的徒弟）。诗人用轻松家常的语气，表达了对禅意与艺术融合的欣赏。
前四句像在唠嗑：先问候法传的师父雪庵禅师近况，接着说每次看到法传的写意画作（"戏墨"），都能感受到禅修的愉悦，还能看出他继承了师父的艺术精髓。用"搔首踟蹰"这种挠头犹豫的动作，生动表现了艺术创作时思考的状态。
中间两句用了两个典故：曾点（孔子学生）被老师鼓励"各言尔志"，陶渊明"吾亦爱吾庐"表达隐居之乐。这里诗人是说：法传的画既像曾点那样自由表达心志，又有陶渊明式的田园闲适，把禅意和文人趣味结合得很好。
最后两句最妙：诗人说没人能完全读懂画中"二归"（可能指皈依佛门与回归本心），就像想扬帆远航却还抓着岸边衣袖，这种矛盾感恰恰抓住了艺术与禅修相通的特质——既追求超脱，又留恋人间烟火。
全诗像用毛笔淡墨勾勒出的文人小品：有对朋友的亲切打趣，有对艺术的会心一笑，最后留下余味悠长的禅意思考。读起来就像看一幅留白的山水画，简单却有深度。
陈傅良
陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。