五鼓乘风过洞庭湖日高已至庙下作诗三篇
年代：宋代
《五鼓乘风过洞庭湖日高已至庙下作诗三篇》原文
想像虚空闻帝乐，逡巡波浪匝天围。
三湘路指平芜转，两舸帆争白鸟飞。
却上业祠荐牲酒，荆云隐隐尚朝晖。
《五鼓乘风过洞庭湖日高已至庙下作诗三篇》现代解析
这首诗描绘了诗人乘船夜渡洞庭湖，清晨抵达湘君庙的所见所感。
前四句写夜间行船：南边渡口的水声轻轻，夜风柔和，破晓时分湖神（湖灵）似乎发动了神秘力量。诗人仿佛听到天上仙乐，转眼间船已被滔天波浪包围——这里用"帝乐""天围"的夸张描写，把湖面波涛写得既壮阔又神奇。
五六句转写白天景象：指向三湘的航路在平坦原野转弯，两条船的船帆像白鸟争飞。这里用"白鸟"比喻船帆，画面鲜活灵动，透露出诗人轻松愉悦的心情。
最后两句写登岸祭祀：诗人带着祭品登上湘君庙，抬头看见荆楚之地的云霞中还透着晨光。"隐隐朝晖"的描写既呼应了题目"日高已至"，又给整首诗蒙上一层神圣宁静的色彩。
全诗从夜航到日出，从波涛汹涌到风平浪静，通过时空转换展现洞庭湖千变万化的美。诗人把自然景观与神话传说（湖灵、帝乐）相结合，既写实又充满想象力，最后以祭祀场景收尾，流露出对湖山神灵的敬畏之心。
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《五鼓乘风过洞庭湖日高已至庙下作诗三篇》中湖灵,帝乐,波浪,平芜,白鸟,孔武仲是什么意思？
孔武仲
（1041—1097）宋临江新淦人，字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初，历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年，为著作郎，论科举之弊，诋王安石《三经新义》，请复诗赋取士，又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人，直学士院。八年，擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职，居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西，时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。