现代解析
这首诗用简单的意象探讨了禅宗"不二法门"的思想，核心是说看似对立的事物本质是统一的。
前两句"云在青天水在瓶"用两个鲜明对比的画面：广阔天空的云和狭小瓶中的水，暗示大小、自由与约束本是一体。"古僧今僧"的对照则打破时间界限，说明真理超越古今。
后两句通过"一庵"的提问，揭示禅宗核心思想——真正的"一"不是简单的数字，而是超越对立的统一。最后用"火是灯"的比喻最妙：夜晚庵中燃烧的火焰既是毁灭性的火，又是照明用的灯，说明同一个事物可以具备完全相反的性质，关键在于观察角度。
全诗用生活中随处可见的事物（云、水、灯），通过出人意料的并置组合，让人突然领悟：我们习惯区分的概念（大/小、古/今、火/灯）其实都是人为的分别心所致。这种"顿悟"式的表达正是禅诗的魅力所在。
庄昶
庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。