游长安诸寺联句。光宅坊光宅寺。中禅师影堂联句
名下固无虚，敖曹貌严毅。洞达见空王，圆融入佛地。 ——张希复
一言当要害，忽忽醒诸醉。不动须弥山，多方辩无匮。 ——郑符
坦率对万乘，偈答无所避。尔如毗沙门，外形如脱履。 ——段成式
但以理为量，不语怪力事。木石摧贡高，慈悲引贪恚。 ——升上人
当时乏支许，何人契深致。随宜讵说三，直下开不二。 ——段成式
一言当要害，忽忽醒诸醉。不动须弥山，多方辩无匮。 ——郑符
坦率对万乘，偈答无所避。尔如毗沙门，外形如脱履。 ——段成式
但以理为量，不语怪力事。木石摧贡高，慈悲引贪恚。 ——升上人
当时乏支许，何人契深致。随宜讵说三，直下开不二。 ——段成式
现代解析
这首诗是唐代几位诗人一起创作的联句作品，主题是描写光宅寺中禅师影堂的禅意氛围。我们可以从几个角度来理解：
1. 人物刻画：开篇用"敖曹貌严毅"形容禅师外貌威严刚毅，但紧接着用"洞达见空王"转折，说明他内心通透，已悟佛法真谛。这种外刚内柔的对比很生动。
2. 禅理阐释：诗中用"一言当要害"比喻禅师说话直指核心，能点醒迷途之人；"不动须弥山"用佛教名山作比，表现禅师辩才无碍却不为外物所动的定力。
3. 行为描写：禅师面对皇帝（万乘）时坦率无惧，回答问题时自然洒脱，就像毗沙门天王脱鞋般自在，展现超脱世俗的修行境界。
4. 修行态度：诗中强调"以理为量"的理性态度，反对怪力乱神，用"木石摧贡高"的比喻说明连木石都能摧毁人的傲慢，而慈悲心能化解贪嗔。
5. 结尾深意：最后感叹当时缺少像支遁、许询这样的高僧，但禅师能随机应变，用"不二法门"的佛教智慧直指人心，点明禅宗直截了当的修行特点。
全诗通过具体形象和佛教典故，展现了禅师内外兼修的德行，以及禅宗直指本心的修行方式。语言上既有"须弥山""毗沙门"这样的佛教意象，也有"脱履""木石"等生活化比喻，把深奥的佛理说得生动可感。