题抱黄洞景德观（观有道士，姓竺，三十年不出门）
晋道昔纷乱，志士多学仙。
乃愿脱尘网，毕身飞绛烟。
卓彼抱黄子，遗迹兹山巅。
地灵无恶木，杉松碧参天。
四时不变春，脩脩女萝鲜。
下有白鹿卧，上有青猿悬。
微风五音奏，不假朱丝弦。
来者迭宏构，深门秘真筵。
馀芳考金刻，眇末期羌肩。
回念时运泰，岩谷无逃贤。
寓游足以乐，携壶谩思玄。
黄冠四五辈，达者余所怜。
未尝诣州府，白发犹侵颠。
而况尘中人，欲以永岁年。
聊书一日事，继之逍遥篇。
乃愿脱尘网，毕身飞绛烟。
卓彼抱黄子，遗迹兹山巅。
地灵无恶木，杉松碧参天。
四时不变春，脩脩女萝鲜。
下有白鹿卧，上有青猿悬。
微风五音奏，不假朱丝弦。
来者迭宏构，深门秘真筵。
馀芳考金刻，眇末期羌肩。
回念时运泰，岩谷无逃贤。
寓游足以乐，携壶谩思玄。
黄冠四五辈，达者余所怜。
未尝诣州府，白发犹侵颠。
而况尘中人，欲以永岁年。
聊书一日事，继之逍遥篇。
现代解析
这首诗描绘了一个道士隐居深山、远离尘世的修行生活，展现了道家追求自然、超脱世俗的理想境界。
诗中首先用晋代社会动荡的背景，解释了为什么许多读书人选择修仙之路——他们渴望挣脱世俗束缚，追求飞升成仙的自由。接着重点描写了抱黄洞道士的隐居环境：山巅古观周围长满青翠松杉，四季如春，藤萝鲜嫩，白鹿安卧，猿猴攀悬。风吹过山林的自然声响，比人为的音乐更美妙。这些描写突出了山林的纯净与生机，暗示这里是修行的理想之地。
后半部分转向对道士生活的具体刻画：道观建筑宏伟，但深藏山中不为人知。诗人感叹如今太平盛世，连隐士也难以真正远离尘世。而这位姓竺的老道士却三十年不出山门，连州府衙门都没去过，白发苍苍仍保持初心。最后诗人通过对比"尘中人"的庸碌生活，突出了道士超然物外的境界，表达了对这种逍遥自在生活的向往。
全诗的魅力在于用清新自然的笔触，将深山道观的幽静美景与道士的淡泊生活融为一体，形成一幅"世外桃源"般的画卷。诗人没有说教，而是通过鲜明的画面对比，让读者自己感受到：在纷扰的世俗之外，原来还存在这样一种纯粹自在的生命状态。这种对精神自由的追求，正是打动古今读者的核心所在。