题余君肃曰严忍斋
君肃吾良朋，天资秀而颖。以忍名其斋，求余为序引。
余闻刃制心，其字谓之忍。一忍宽百忧，百动归一静。
人心本至明，万善集虚境。外物一障之，天真随晦泯。
意猿肆颉颃，气马浪驰骋。以忍作防闲，如物有绳准。
圣贤养心学，最切是惩忿。愚者一不校，鲁者三自省。
行行无取才，宜为夫子哂。师德岂懦夫，见善必操秉。
唾面令自乾，可以愧不逞。公艺忠孝人，家法肃而整。
九世有盘盂，一字其要领。愿子继自今，去过贵乎敏。
育德必体蒙，辨义直观井。意融妄尽消，心清事亦省。
我少染习气，近亦痛除屏。作诗虽警君，且欲以自警。
现代解析
这首诗是作者为朋友余君肃的"忍斋"所写的题词，核心思想是探讨"忍"的智慧。全诗用平实的语言，像朋友聊天一样娓娓道来。
开篇先夸赞朋友天资聪颖，然后自然引出"忍斋"的命名由来。诗中把"忍"字拆解为"刃"和"心"，形象地说明忍就是用心克制冲动。接着用对比手法：忍一时能解百忧，静一动可抵百躁，说明忍耐的好处。
中间部分用生动的比喻：人心本是明镜台，但外物干扰就像蒙尘；不加以控制，意念就会像野马疯猴般乱窜。而"忍"就是约束这些冲动的准绳。作者列举了历史名人（师德被吐唾沫不还击、张公艺九世同堂）的忍让故事，说明忍耐不是懦弱，而是大智慧。
最后转为自省，坦言自己年轻时也有坏脾气，现在正努力改正。表面是劝诫朋友，实则是与友人共勉。全诗没有说教感，而是用生活化的比喻（擦镜子、拴野马）和接地气的例子，把"小忍成大器"的道理说得明白透彻。
最打动人的是结尾的坦诚——诗人不摆高人一等的姿态，而是把自己也放进修行者的行列，这种平等的劝勉让说理更有说服力。