现代解析
这首诗描绘了一个来自扶桑国（古代对日本的称呼）的孝子形象，通过简单却有力的场景传递出深厚的孝道精神。
前两句"不食至七日，能将礼自居"说这位孝子为守孝七天不进食，却依然保持着庄重的礼仪。这里用"不食"这个极端行为凸显孝心的纯粹，而"能将礼自居"则展现了他即使在这种状态下也不失礼节，两者形成强烈对比。
后两句"既然严像设，亦复奠朝晡"转到具体场景：孝子不仅郑重地设立了先人的牌位（严像设），还坚持早晚祭奠（奠朝晡）。"朝晡"指清晨和黄昏，说明他每日都在固定时间虔诚祭拜，这种日常化的坚持比一时的激烈行为更能体现持久的孝心。
全诗最打动人的是它用最朴素的行为（不吃饭、设灵位、早晚祭拜）构建出一个立体感人的孝子形象。诗人没有用夸张的修辞，而是像纪录片镜头一样捕捉这些细节，让读者自己感受到：真正的孝道不在声势浩大的排场，而在于这种日复一日的虔诚与自律。这种跨越文化的孝道精神，在今天依然能引发共鸣。
林同
（?—1276）宋福州福清人，字子真，号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官，弃不仕。元兵至福州，福建招抚使刘仝子即其家置忠义局，招募义兵。元兵至城下，仝子遁，同啮指血书壁，誓守忠义，寻被执，不屈而死。有《孝诗》。