五子诗五首 其一 谢山人榛
矫矫被褐者，江海自沦迹。
贫贱心所安，顑颔岂摧抑。
用拙不求嬴，忧在骚雅熄。
穷来抱影居，澹词蕴古色。
耿耿烈士心，更著排难力。
恩衔越石徒，友道不荆棘。
耻贷监河粟，甘从于陵食。
俯首问妻子，汝胡饥寒逼。
蹈海乃何人，长啸吾自得。
富贵与荣名，松菌固殊域。
燕石诚可嗤，口珠尽堪衋。
今古自一时，鸿冥讵能弋。
贫贱心所安，顑颔岂摧抑。
用拙不求嬴，忧在骚雅熄。
穷来抱影居，澹词蕴古色。
耿耿烈士心，更著排难力。
恩衔越石徒，友道不荆棘。
耻贷监河粟，甘从于陵食。
俯首问妻子，汝胡饥寒逼。
蹈海乃何人，长啸吾自得。
富贵与荣名，松菌固殊域。
燕石诚可嗤，口珠尽堪衋。
今古自一时，鸿冥讵能弋。
现代解析
这首诗描绘了一位安贫乐道、坚守节操的隐士形象，表达了对物质富贵的蔑视和对精神自由的追求。全诗可以分成几个层次来理解：
1. 隐士形象：开篇用"矫矫被褐者"（穿着粗布衣的挺拔之人）勾勒出一个不慕荣利的隐士形象。他甘于贫贱，认为"贫贱心所安"，即使面黄肌瘦（顑颔）也不改变志向。
2. 文化坚守：这位隐士虽然生活困顿，但坚持创作"澹词"（质朴的诗文），担忧高雅文化的衰落（骚雅熄）。他像古代烈士一样心怀热忱，还具备为人排忧解难的能力。
3. 气节风骨：诗中用多个典故展现他的骨气：像春秋越石父那样知恩图报，交友真诚不设防；宁可像战国于陵子仲那样种地吃野菜，也不接受施舍（耻贷监河粟）。
4. 家庭对话：最生动的是他与妻子的对话。面对妻子对饥寒的抱怨，他反问："蹈海乃何人"（你知道鲁仲连宁跳海也不屈服的故事吗），表示自己宁愿长啸抒怀，也不为温饱折腰。
5. 价值观对比：最后用"松菌"比喻不同生命形态——松树长青而菌菇朝生暮死，暗指精神追求与物质富贵本质不同。又以"燕石"（普通石头）和"口珠"（口中的宝珠）的对比，讽刺世人把瓦砾当珍宝的愚昧。
全诗核心是展现一种超越物质困顿的精神境界。诗人通过这位隐士的形象告诉我们：真正的价值不在于外在的富贵荣名，而在于内心的坚守与自由。即使生活清贫，只要保持精神独立，就能获得"长啸自得"的生命境界。这种在困境中依然保持尊严和理想的人生态度，至今仍能引发共鸣。