琴操·将归操

水之深兮,可以方舟。
人之非兮,不可以同游。
斯人斯游,吾心之忧。

现代解析

这是一首名为《琴操·将归操》的古诗,内容充满了情感和哲理。下面我会尽量用通俗易懂的现代语言来解释这首诗的精髓和魅力。

首先,这首诗的主题是关于离别和感情。诗人用“水之深兮,可以方舟”作为开篇,形象地描绘了水的深度,大到可以容纳方舟的航行。这里的水象征着人生的旅途或情感的深度,“方舟”则可能代表着诗人自己或者与之相关的人。

接下来,“人之非兮,不可以同游”一句,诗人表达了人与人之间的不同和难以同行的感受。这里的“人之非兮”可能指的是因为某些原因不能同行的人,可能是感情上的分歧,也可能是人生道路上的不同选择。诗人对此感到担忧和无奈。

然后,“斯人斯游”这一句是对特定的人和特定的经历的一种指代。诗人可能正在考虑某个特定的朋友、伴侣或者经历,他们之间的交往和经历让他感到深深的忧虑和思考。这种忧虑是关于未来的不确定性,是关于能否共同前行的问题。

最后一句“吾心之忧”直接表达了诗人的内心感受——深深的忧虑和困扰。这种忧虑不仅是对当下情况的反映,也是对未来的担忧和对过去美好时光的怀念。

总的来说,这首诗通过比喻和象征表达了诗人对于人际关系、感情和人生选择的深度思考和感慨。他用简洁而富有深意的语言,表达了对人与人之间的差异、对未来的不确定以及对过去的怀念。这首诗的魅力在于它简洁而深刻,能够引起读者的共鸣和思考。

曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。

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