释奠应诏为王皦作诗
伊昔列圣，表训成均。
德隆诏彻，义重师臣。
礼有损益，道有相因。
蝉联遐代，庵暧遗尘。（一章）
三代异教，五运殊时。
则天启圣，纽地开基。
揖让丕显，熙载畴咨。
综核名实，文德来思。（二章）
水积涓流，山资累■（虫匮）。
礼实立身，学乃成器。
师师阙里，济济洙泗。
西玦献珍，南翚程贽。（三章）
于铄上嗣，夙昭懋则。
正位则离，迈心泉塞。
兽门让齿，龙楼观德。
□□□□，是资监国。（四章）
尊师荐德，明祀告虔。
幕人掌握，司几奉筵。
堂灌玉瓒，庭奏朱弦。
义高夏策，礼盛姬篇。（五章）
大飨既周，德馨惟楙。
殊方知礼，声教日富。
陆离簪笏，徘徊舞袖。
楚楚儒衣，莘莘国胄。（六章）
曲成罔隔，容光无已。
合符出守，通籍入仕。
空列周行，恩非望始。
徒怀十驾，终谢千里（○文馆词百六十作鲍几。）。（七章）
德隆诏彻，义重师臣。
礼有损益，道有相因。
蝉联遐代，庵暧遗尘。（一章）
三代异教，五运殊时。
则天启圣，纽地开基。
揖让丕显，熙载畴咨。
综核名实，文德来思。（二章）
水积涓流，山资累■（虫匮）。
礼实立身，学乃成器。
师师阙里，济济洙泗。
西玦献珍，南翚程贽。（三章）
于铄上嗣，夙昭懋则。
正位则离，迈心泉塞。
兽门让齿，龙楼观德。
□□□□，是资监国。（四章）
尊师荐德，明祀告虔。
幕人掌握，司几奉筵。
堂灌玉瓒，庭奏朱弦。
义高夏策，礼盛姬篇。（五章）
大飨既周，德馨惟楙。
殊方知礼，声教日富。
陆离簪笏，徘徊舞袖。
楚楚儒衣，莘莘国胄。（六章）
曲成罔隔，容光无已。
合符出守，通籍入仕。
空列周行，恩非望始。
徒怀十驾，终谢千里（○文馆词百六十作鲍几。）。（七章）
现代解析
这首《释奠应诏为王皦作诗》是一首古代礼仪场合的应制诗，主要歌颂教育、师道和礼制的重要性。我们可以把它分成几个部分来理解：
1. 教育传统的传承（第一、二章）
诗歌开篇就说历代圣贤都很重视教育（"成均"指古代学校），强调道德和师道尊严。作者认为礼仪形式可以变通（"礼有损益"），但教育的核心精神永远不变。第二章提到不同朝代教育方式不同，但都是为了培养人才，建立社会秩序。
2. 学习的重要性（第三章）
用"积水成渊、积土成山"的比喻，说明学习需要积累。在孔子故乡（阙里、洙泗）这样的教育圣地，培养出了许多人才，就像各地进献珍宝一样珍贵。
3. 对太子的教导（第四章）
这部分赞美太子（上嗣）遵循礼法，谦虚好学。通过"兽门让齿"（像动物懂得长幼有序）、"龙楼观德"（在高处更要注意品德）的描写，强调储君教育的重要性。
4. 祭祀礼仪的隆重（第五章）
详细描写祭祀场景：有人负责帷帐（幕人），有人准备祭器（司几），用玉器（玉瓒）斟酒，演奏音乐（朱弦）。说这场面比夏朝、周朝的礼仪还要隆重。
5. 教育的影响力（第六、七章）
最后两章说这样的礼仪教育让各地都受到教化（"殊方知礼"），学生们（国胄）衣冠整齐，文武兼备。但作者也谦虚地表示，自己虽然入仕为官，仍觉得学问不够，就像劣马跑千里会力竭一样。
这首诗的魅力在于：
- 用大量比喻和典故把抽象的教育理念形象化
- 通过具体礼仪场景展现古代尊师重道的传统
- 既有对教育理想的歌颂，又包含个人谦逊自省
- 整齐的句式和平仄韵律带来庄重感，符合祭祀场合
虽然是为特定场合写的应制诗，但其中"积水成渊"的学习理念、"礼仪形式可变但核心精神不变"的思想，至今仍有启示意义。