现代解析
这首诗描绘了初冬时节山野间的宁静景象，通过细腻的观察展现出一幅萧瑟中暗藏生机的画面。
诗人开篇用"支颐靠柴扉"的慵懒姿态，暗示自己正悠闲地观察着眼前景色。突然灵感涌现，眼前的山色（翠微）仿佛主动把诗题送到他面前。这里用"顿放"二字，把自然景色拟人化，显得格外生动。
中间两联是诗的核心画面：雨后松枝上挂着水珠，夕阳下的野草泛着金光。远处炊烟升起处露出山峰轮廓，纷飞的红叶间有鸟儿归巢。这些意象既有冬日的清冷（寒松、衰草），又带着温暖的生命气息（斜晖、炊烟、归鸟），冷与暖交织在一起。
结尾处诗人感叹：虽然草木凋零，但菊花依然穿着鲜艳的衣裳（郁金衣指菊花的金黄）。这个结尾很妙，在整体萧瑟的画面中突然跳出一抹亮色，就像冬天里突然看到一簇绽放的野菊，让人眼前一亮。
全诗就像用文字拍摄的一组镜头：从近处的柴门、松树，到远处的山峰、飞鸟，最后特写傲霜的菊花。诗人没有直接抒情，但通过对景物的选择与组合，自然流露出对冬日山野的喜爱，以及发现生命顽强的欣喜。最打动人心的，正是这种在不经意间捕捉到的自然之美。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。