赋得讲经台送石田禅师之虎丘
讲经台，台何高。
关中圣者说法处，琪园白日天花飘。
千年化迹精灵聚，碧草不侵台下土。
听法游仙去复回，诗魂夜夜啼秋雨。
青山削壁势欲冘，剑花照水芙蓉开。
霸业如烟去无迹，象龙还绕香云堆。
君登讲经台，我折白门柳。
吴歌江上来，不必阳关酒。
月明钟鼓响空山，白石累累齐点首。
关中圣者说法处，琪园白日天花飘。
千年化迹精灵聚，碧草不侵台下土。
听法游仙去复回，诗魂夜夜啼秋雨。
青山削壁势欲冘，剑花照水芙蓉开。
霸业如烟去无迹，象龙还绕香云堆。
君登讲经台，我折白门柳。
吴歌江上来，不必阳关酒。
月明钟鼓响空山，白石累累齐点首。
现代解析
这首诗描绘了一个充满禅意和神话色彩的讲经台，通过生动的画面和情感表达，展现了佛法传承的庄严与永恒。
开头用"台何高"的惊叹引出讲经台的神圣，说这里是关中高僧讲经的地方，连天上都飘着仙花。千年来这里聚集着灵气，连碧草都不敢随意生长在台下，暗示这个地方充满灵性。
中间用游仙听法、诗魂夜啼的想象，把讲经台写得既神秘又富有诗意。再用青山如剑、芙蓉照水的比喻，把自然景观和佛法意境融为一体。说霸业如烟消散，但佛法依然兴盛，用"象龙绕香云"的意象表现佛法庄严。
最后写送别场景，用折柳、吴歌代替传统的饮酒送别，显得清新脱俗。结尾用钟鼓回响、白石点头的画面，暗喻佛法感化万物，连石头都在聆听佛法，把送别之情升华到禅意的境界。
全诗把现实送别、历史追忆和佛法意境巧妙结合，用瑰丽的想象把讲经台写得既真实又超脱，表达了作者对佛法的敬仰和对禅师的深情送别。