便道焚黄诗为唐司副作
人生本虚舟，汎汎随去住。
名缰苦萦之，奔走在道路。
空馀袒括悲，滂沱几春露。
金闺幸通籍，恩湛亦希遇。
九原如可作，日色射银鹭。
依稀见羹墙，声容非像塑。
心浓地转隔，夜永梦屡屡。
墓门有芭蕉，松桂亦无数。
日落玄猿啼，黄能挂高树。
儿身恨飞鸟，有翼可飞度。
天王重柔远，归使每妪煦。
馆伴劳近臣，皇华载驰骛。
行行古融州，好近星火铺。
六年今始归，一日见坟墓。
黄麻当此时，有不论物故。
寂寥人散后，星月鬼神聚。
咿婴或曲跽，天降此翁妪。
谁无生子孙，唯此称独步。
儿心尚哽咽，不及生反哺。
名缰苦萦之，奔走在道路。
空馀袒括悲，滂沱几春露。
金闺幸通籍，恩湛亦希遇。
九原如可作，日色射银鹭。
依稀见羹墙，声容非像塑。
心浓地转隔，夜永梦屡屡。
墓门有芭蕉，松桂亦无数。
日落玄猿啼，黄能挂高树。
儿身恨飞鸟，有翼可飞度。
天王重柔远，归使每妪煦。
馆伴劳近臣，皇华载驰骛。
行行古融州，好近星火铺。
六年今始归，一日见坟墓。
黄麻当此时，有不论物故。
寂寥人散后，星月鬼神聚。
咿婴或曲跽，天降此翁妪。
谁无生子孙，唯此称独步。
儿心尚哽咽，不及生反哺。
现代解析
这首诗以一位官员（唐司副）回乡祭祖为背景，通过生动的画面和真挚的情感，表达了人生漂泊、亲情难报的复杂心境。
全诗可分为三部分：
1. 人生漂泊的无奈（前8句）
用"虚舟"比喻人生像随波逐流的小船，被功名利禄（名缰）束缚着四处奔波。即使当上官（金闺通籍），也难掩对逝去亲人的思念（袒括悲），这种痛苦就像春天的雨水一样绵长。
2. 祭祖时的思念（中间16句）
描写祭扫坟墓时的场景：夕阳下的芭蕉松桂、猿猴啼叫，营造出凄清氛围。诗人用"儿身恨飞鸟"的比喻，恨自己不能像鸟一样自由飞回故乡。虽然皇帝厚待（天王重柔远），但六年才回乡一次，更突显"子欲养而亲不待"的遗憾。
3. 生死两隔的哀痛（最后12句）
描写祭奠后的场景：夜深人静时，仿佛看到祖先灵魂显现（星月鬼神聚）。最动人的是"谁无生子孙"这句，说人人都有子孙，但只有自己这样虔诚祭奠的却少见，在自我宽慰中更显悲痛。
全诗亮点：
- 用"黄能挂高树"（传说中黄熊爬树）等奇特意象烘托祭奠氛围
- "儿心尚哽咽"与"不及生反哺"形成强烈对比，凸显未能尽孝的愧疚
- 将官场奔波与思亲之情对照，展现古代官员忠孝难两全的普遍困境
这首诗的魅力在于用质朴的语言道出了每个游子的心声：在外拼搏的艰辛、对家人的思念，以及"成功来得太晚"的永恒遗憾。即使今天读来，依然能引起强烈共鸣。