游沃洲山
我本名山人，屡作名山兴。
天台一住三十年，尽日扪萝陟云磴。
上揽四万八千太之高秋，参差明河两肩并。
下瞰三百六十度之朝暾，灭没飞烟八荒净。
或随仙气得丹床，双阙夜深看斗柄。
今年积雨天地晴，一策快作西南征。
沃洲最佳天姥胜，连山直下秋峥嵘。
竹萌修纤会稽箭，芝茎菌蠢商山英。
秋阳不碎空翠影，绝壑倒泻银河声。
山腰细路如丝直，三两渔樵行落日。
炊烟暝色小茅屋，松子秋声断崖石。
溪流饭屑胡麻香，土软春膏霜朮白。
送书松际有猿公，问酒磵阴多木客。
青冥楼阁仙人家，郁蓝流光泻晴碧。
霓旌队下鹤万群，绛节朝回云五色。
人间但有桃花源，桃花春香流水浑。
三生凡骨不得到，两耳夜半空听猿。
李白寻真不得返，支遁卜筑远费钱。
至今山灵护光怪，石萝山薜余秋妍。
陈郎故宅更深閟，鸡犬林塘隔尘世。
清秋著屐一登之，路僻夕阴门半閟。
盘陀石在长楠阴，脱略尘缨换秋意。
晴窗示我两山图，老眼摩挲观一二。
便挥健笔写我诗，惜哉赏音今绝稀。
谪仙一去五百载，人间山水无清辉。
旧时仙人白云唱，怪我白首归何时。
我生白首历浩劫，眼中亿万虫沙春梦非。
陈郎挽我十日住，掉头不顾自有南山期。
餐霞绝粒炼精魄，长生之学非荒嬉。
三千年前有宿约，来已不早归不迟。
长揖群仙谢儿辈，倒挟万里冥鸿飞。
天台一住三十年，尽日扪萝陟云磴。
上揽四万八千太之高秋，参差明河两肩并。
下瞰三百六十度之朝暾，灭没飞烟八荒净。
或随仙气得丹床，双阙夜深看斗柄。
今年积雨天地晴，一策快作西南征。
沃洲最佳天姥胜，连山直下秋峥嵘。
竹萌修纤会稽箭，芝茎菌蠢商山英。
秋阳不碎空翠影，绝壑倒泻银河声。
山腰细路如丝直，三两渔樵行落日。
炊烟暝色小茅屋，松子秋声断崖石。
溪流饭屑胡麻香，土软春膏霜朮白。
送书松际有猿公，问酒磵阴多木客。
青冥楼阁仙人家，郁蓝流光泻晴碧。
霓旌队下鹤万群，绛节朝回云五色。
人间但有桃花源，桃花春香流水浑。
三生凡骨不得到，两耳夜半空听猿。
李白寻真不得返，支遁卜筑远费钱。
至今山灵护光怪，石萝山薜余秋妍。
陈郎故宅更深閟，鸡犬林塘隔尘世。
清秋著屐一登之，路僻夕阴门半閟。
盘陀石在长楠阴，脱略尘缨换秋意。
晴窗示我两山图，老眼摩挲观一二。
便挥健笔写我诗，惜哉赏音今绝稀。
谪仙一去五百载，人间山水无清辉。
旧时仙人白云唱，怪我白首归何时。
我生白首历浩劫，眼中亿万虫沙春梦非。
陈郎挽我十日住，掉头不顾自有南山期。
餐霞绝粒炼精魄，长生之学非荒嬉。
三千年前有宿约，来已不早归不迟。
长揖群仙谢儿辈，倒挟万里冥鸿飞。
现代解析
这首诗描绘了一位隐士游历沃洲山的所见所感，充满仙风道骨的气息。诗人以第一人称讲述自己30年隐居天台山的经历，如今踏上西南之旅，被沃洲山的美景深深吸引。
诗歌开篇就展现了壮阔的山景：诗人站在高处，上可触摸星辰，下能俯瞰朝阳，仿佛与天地融为一体。山中云雾缭绕，仙气飘飘，夜深时还能看到北斗七星。接着描写沃洲山的具体景致：修长的竹林、奇特的灵芝、秋阳下的翠影、飞泻的瀑布，还有山间小路上三三两两的樵夫，构成一幅生动的山水画卷。
诗中特别提到许多仙道元素：胡麻饭的香气、松树间的猿猴、溪边的木客（传说中的山中精灵），以及流光溢彩的仙家楼阁。这些描写营造出超脱尘世的意境，暗示诗人向往神仙生活。
后半部分诗人感慨：人间的桃花源虽美，但凡人难以到达。他提到李白寻仙未果、支遁（东晋高僧）建寺花费巨大的典故，暗示求仙之路不易。最后表明自己决心追随仙人，修炼长生之术，与群仙为伴，像大鹏一样自由翱翔。
全诗最大的魅力在于：
1. 将壮丽山水与仙道传说完美融合，虚实相生
2. 语言生动形象，如"秋阳不碎空翠影"写阳光穿透树叶，"绝壑倒泻银河声"形容瀑布轰鸣
3. 通过对比尘世与仙境，表达对超脱生活的向往
4. 结尾处展现的洒脱气概，让整首诗在飘逸中带着豪迈
诗人用瑰丽的想象和细腻的观察，带领读者体验了一场穿越现实与仙界的山水之旅，既展现了自然之美，又抒发了超凡脱俗的人生追求。
陈东之
陈东之，理宗时新昌（今属浙江）人。生平不详。今录诗二首。