现代解析
这首诗描绘了一位老和尚画画的情景，通过梅花和墨色的意象探讨了佛教"色即是空"的哲理。
前两句写实：老和尚（花光）握着斑驳的墨笔（墨婆娑），画出一枝傲然挺立的白梅（无赖梅花一白何）。"无赖"在这里不是贬义，而是形容梅花不受拘束、自然天真的姿态。
后两句转入哲思：借画画这件事，探讨佛教真谛。诗人问：您（西来指达摩祖师）传授的佛法说"世间万物都是虚幻"（色相是空），那您现在画的这朵梅花，不也是虚幻的吗？
全诗妙在把具体的绘画场景与深奥的佛理自然结合。老和尚画梅时，笔墨（色相）是真实的，但画中的梅花（意境）却是虚幻的，正好印证了"色即是空"的道理。诗人用日常小事，生动地阐释了"真实与虚幻"的辩证关系，让人在赏梅看画中体悟佛法。
文天祥
文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥兴元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。