和涧上丈人石淙作依元韵
近樵得雁荡，平地风落落。
狞儿一称绝，如夔理舜乐。
那知嵩石淙，视彼削则削。
两处各瑰俊，一日得磅礡。
水从嵩阴来，到此几溪壑。
势尽划纵横，天地自开凿。
腹背涵丛峰，星斗俱漠漠。
波摇下嶔崟，云度上岝崿。
为山无麓趾，突兀便可乐。
北首揖三顶，雁行共辽寞。
睥睨万培塿，飘然风中箨。
莫言聚石耳，乍如五阴剥。
试观烟霞生，如莲敷青雘。
非山亦非石，水亦非激跃。
痴龙有路寝，醉蜃不收阁。
因得为人戏，何处颜色怍。
或疑上帝宫，盆山映丛薄。
盲风吹下将，尘世暂斟酌。
又疑涿野战，行阵龙虎作。
过怒禁不散，结此空黝噩。
宁论八
现代解析
这首诗描绘了诗人游览石淙的所见所感，通过对自然景观的细致描写，展现了石淙的壮观与奇异。
首句“岷江将入海，金山中斥攫”用岷江即将汇入大海的景象来引出对金山石淙的描写，仿佛江水冲刷而过的金山，留下了独特的形态和景象。
接着“近樵得雁荡，平地风落落”中，诗人提到“近樵”和“雁荡”，可能是指附近樵夫发现的类似雁荡山的景观，而“平地风落落”则是形容这里的自然风声，给人一种清新的感觉。
“狞儿一称绝，如夔理舜乐”中，“狞儿”可能是指某些奇特的山峰或石块，它们形状独特，让人赞叹。这里的“夔理舜乐”是形容这些形态如同夔（古代传说中的神兽）在演奏舜的乐曲，形象生动。
“那知嵩石淙，视彼削则削”接着描述了诗人对嵩石淙的感受，尽管它看起来很奇特，但还是可以将其视为被自然雕琢的产物。
“两处各瑰俊，一日得磅礡”中，“瑰俊”形容这些景点的独特之美，“磅礡”则描述了它们的宏伟气势。
“水从嵩阴来，到此几溪壑”描绘了水从嵩山的阴影中流来，形成了许多溪流和峡谷。
“势尽划纵横，天地自开凿”形容水势之大，仿佛天地间的一切都是被水的侵蚀而形成的。
“腹背涵丛峰，星斗俱漠漠”则描述了山峰之间形成的空间，仿佛是一片黑暗中的星斗。
“波摇下嶔崟，云度上岝崿”中，“嶔崟”和“岝崿”都是形容山峰的陡峭，这里描绘了波浪和云雾在陡峭山峰间飘摇的景象。
“为山无麓趾，突兀便可乐”中，“麓趾”指山脚，这里描述了山峰的独立突兀，让人感到自在和快乐。
“北首揖三顶，雁行共辽寞”描述了山峰的排列，仿佛雁行般整齐。
“睥睨万培塿，飘然风中箨”中，“睥睨”形容俯视，这里描述了诗人从高处俯视万座小山，仿佛飘落在风中的竹箨（竹叶）。
“莫言聚石耳，乍如五阴剥”中，“五阴剥”出自佛教术语，这里可能是指山石的形态如剥落的佛教术语中的“五阴”。
“试观烟霞生，如莲敷青雘”描绘了山间的烟霞如同莲花开放，增添了一丝灵性和美感。
“非山亦非石，水亦非激跃”这里可能在说这些景物虽然看起来像山和水，但它们其实是自然造化的独特形态，而非简单的流水或岩石。
“痴龙有路寝，醉蜃不收阁”则形容山石形态如梦如幻，仿佛痴龙的梦境和醉生梦死的蜃楼。
“因得为人戏，何处颜色怍”中，“怍”有惭愧的意思，可能是在说这些美景仿佛在和人开玩笑，让人感到惊喜和赞叹。
“或疑上帝宫，盆山映丛薄”则推测这些山石可能是上帝的宫殿，或者像盆中的山水，映照着周围的丛林。
“盲风吹下将，尘世暂斟酌”中，“盲风”是指看不见的风，这里可能是在说这些景象仿佛是尘世中的逃避，让人暂时斟酌这飘渺的感觉。
“又疑涿野战，行阵龙虎作”可能是在说这些山石的形态像战场上的布阵，龙腾虎跃，充满野性和力量。
“过怒禁不散，结此空黝噩”则描绘了这些山石给人以愤怒的感觉，但又无法散开，仿佛是空中的黑暗。
“宁论八”收尾的“八”可能是指八方，这里表达了一种对石淙美景的赞叹，不需多言，自然之美早已令人折服。
总的来说，这首诗通过对石淙的描绘，展现了大自然神秘而壮丽的一面，给人以美的享受和心灵的震撼。
晁说之
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