现代解析
这首诗《赞佛牙》是一首赞美佛陀的虔诚之作，用简单而有力的语言表达了佛教的核心思想和信仰者的敬仰之情。
首先，开头两句“大圣释迦文，虚空等一尘”直接点明赞美的对象是佛陀（释迦牟尼），并形容他的伟大如同虚空一样无边无际，而“一尘”则暗示佛法的精微奥妙，即使是最微小的尘埃也蕴含佛性。这里用“虚空”和“尘”的对比，既展现了佛陀的宏大，又体现了佛法的无处不在。
接下来，“有求皆赴感，无刹不分身”是说佛陀慈悲为怀，只要众生有祈求，他都会感应并给予帮助；同时，他的法身可以化身千万，无处不在。这两句强调了佛陀的普度众生和无所不在的特性，让信徒感到安心和依靠。
“玉莹千轮在，金刚百鍊新”用比喻的手法赞美佛牙舍利（佛陀的遗物）的珍贵和坚固。“玉莹”形容佛牙如美玉般晶莹剔透，“千轮”可能指佛牙的光辉或佛法的圆满；“金刚”是佛教中坚固不坏的象征，“百鍊新”则说明佛牙历经岁月依然如新，象征佛法的永恒不变。
最后两句“我今恭敬礼，普愿济群伦”是诗人的虔诚祈愿：我现在恭敬地礼拜佛牙，希望佛陀的慈悲能够普度所有众生。这里既表达了个人对佛陀的敬仰，也体现了佛教“自利利他”的精神，希望所有生命都能得到解脱。
整首诗语言简洁，意象鲜明，既有对佛陀的崇高赞美，也包含了对众生的深切关怀。它通过具体的形象（如虚空、玉、金刚）和佛教概念（如法身、舍利），让读者感受到佛陀的智慧和慈悲，同时激发信仰者的虔诚之心。即使不了解佛教的读者，也能从中体会到一种超越世俗的庄严与宁静。
赵佶
宋徽宗，名赵佶（公元1082年5月初5～1135年6月4日），神宗11子，哲宗弟，是宋朝第八位皇帝。赵佶先后被封为遂宁王、端王。哲宗于公元1100年正月病死时无子，向皇后于同月立他为帝。第二年改年号为“建中靖国”。宋徽宗在位25年（1100年2月23日—1126年1月18日），国亡被俘受折磨而死，终年54岁，葬于永佑陵（今浙江省绍兴县东南35里处）。 他自创一种书法字体被后人称之为“瘦金书”。