现代解析
这首诗写的是送别朋友蒋塞玉去贵州任职的场景，充满了对友人远行的牵挂和对当地风土人情的想象。
开头两句"望入河桥万里情，千山寒色是王程"是说：站在河边桥头目送朋友远去，心中满是不舍；朋友要去的贵州路途遥远，沿途都是寒冷的山色。"王程"指官员赴任的路途。
中间四句描绘了贵州的独特风貌： - "黔雁古道猿为侣"：贵州（黔）的古道上，大雁飞过，猿猴为伴，说明那里人烟稀少。 - "贵竹遗风象解耕"：当地保留着古老风俗，连大象都能帮忙耕地（可能是夸张说法，表现当地农耕方式的独特）。 - "徼外纪纲雄汉节"：边疆地区依然保持着汉朝的威严法度。 - "车前拜舞杂蛮声"：当地百姓在车前跪拜行礼，说着难懂的方言。
最后两句是重点：要不是你（蒋塞玉）明白为官一方的辛苦，一般人说到去南方任职都会害怕得做噩梦。这里既夸赞了朋友的能干，也透露出当时人认为贵州是偏远艰苦之地。
全诗通过虚实结合的手法，既写了眼前送别的场景，又想象朋友将去的异乡风情，最后落脚在对朋友能力的信任上。诗中"猿猴为伴""大象耕地"等想象，让遥远的贵州显得既神秘又充满生机，虽然艰苦却别具魅力。
董其昌
董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海闵行区马桥）人，明代书画家。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。