梅梁歌
文命殿角东北左，上有梅梁铁交锁。传闻旧时枝叶生，木质鳞身无不可。
有时匹练离朱栱，归带湿萍光欲动。低头下吸菲岭泉，奋髯直入阳明洞。
旁观但怪香火浓，顷刻即令风雨送。尔不见饥乌啄鼓来馈食，走入嵩高化为石。
禨祥祸福傥或是，阴阳幻变谁能测。玉笥观挂白玉梁，含元追下流血柱。
异事苟逢博物问，后来那得详其故。卷丹云，凝素雾，玉箫九成奠雕俎。
登歌升降只仰俯，呜呼梅梁匆飞去。
现代解析
这首诗描绘了一座名为"梅梁"的神奇建筑构件，充满了神话色彩和奇幻想象。我们可以从几个层面来理解：
1. 梅梁的神奇特性：
诗中描写这根房梁像活物一样能变化形态，时而像龙一样鳞片闪闪，时而像白练般飘动。它甚至能吸水、能呼风唤雨，就像有生命的灵物。这种将建筑构件拟人化的写法非常生动。
2. 神秘事件：
诗中提到几个奇异现象：乌鸦啄鼓送食物后变成石头，房梁突然飞走等。这些超自然描写营造出神秘氛围，暗示这根梁不是普通木材，而是具有灵性的神物。
3. 古今对比：
诗人通过"玉笥观""含元殿"等历史建筑的典故，暗示这种神奇现象自古就有。但现代人已经无法完全理解这些传说的真相，体现了对古老神秘文化的追忆。
4. 艺术手法：
诗人运用了大量动态描写（"低头下吸""奋髯直入"）和感官描写（"香火浓""风雨送"），让静止的建筑产生强烈的画面感和戏剧性。最后"梅梁匆飞去"的突然结尾，给人意犹未尽之感。
全诗核心是通过一根会"活过来"的房梁，展现中国古代建筑中蕴含的神话思维——人们相信杰出的建筑往往凝聚着天地灵气，这种将人造物与自然力量相结合的观念，体现了古人独特的审美趣味和世界观。
周文璞
周文璞（约公元1216年前后在世）字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹等，阳糓（今属山东）人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞，后隐居于方皋，穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌，以为不减李贺与李白。词存二首。