现代解析
这首诗描绘了一幅深山幽居的宁静画面，传递出超脱尘世的禅意。
前两句"松栝为门石作林，飞泉百道磴千寻"用白描手法勾勒出山居环境：用松树枝做门，石头堆叠如树林，上百条山泉飞泻而下，石阶蜿蜒伸向高处。这些意象共同营造出一个远离人烟、天然质朴的修行之地。
后两句"云中鸡犬无遗响，独有频伽演法音"形成鲜明对比：云雾缭绕的山中听不到人间鸡犬声，只有佛经中记载的"频伽鸟"（象征佛法）在传扬佛理。这里用"无声"衬托"法音"，突出修行之地的纯净。
全诗通过山居景物与声音的描写，表达了作者对清净修行生活的向往。最妙的是将自然景观与佛法意境自然融合——飞泉石阶是实景，频伽鸟叫是虚写，虚实相生中让读者感受到：在这与世隔绝的深山里，一草一木都仿佛在诉说佛法的真谛。
李流芳
李流芳（1575～1629）明代诗人、书画家。字长蘅，一字茂宰，号檀园、香海、古怀堂、沧庵，晚号慎娱居士、六浮道人。歙县（今属安徽）人，侨居嘉定（今属上海市）。三十二岁中举人，后绝意仕途。诗文多写景酬赠之作，风格清新自然。与唐时升、娄坚、程嘉燧合称“嘉定四先生”。擅画山水，学吴镇、黄公望，峻爽流畅，为“画中九友”之一。亦工书法。