再和
饮酣起击剑，耻从豪侠游。
雍容诗酒欢，乃是神仙俦。
风骚固有灵，造化阴为谋。
至音苟同调，旷世不可求。
杜陵思江东，洪崖揖浮丘。
自然风味殊，岂特文章优。
嗟余万事拙，吟咏心久留。
自愧蘋藻微，恐为王公羞。
晚遇青（疑当作清）河公，采兰深林幽。
修孺素蒙益，百赠无一酬。
邂逅相抚掌，踉跄容抬头。
虽然再鼓衰，且免三爵忧（自注：见兰亭故事。）。
吾儒学以仕，本代亲禾麰。
然多志高远，掷笔思封侯。
前时征南将，驱虏⑴出塞沟。
诗书非无助，爵赏不见畴。
尚能解客嘲，相欢咏蘋洲。
三术起商鞅，一言贵马周。
致身果有策，何地无馀庥。
肯使韶濩音，变作巴渝讴。
雍容诗酒欢，乃是神仙俦。
风骚固有灵，造化阴为谋。
至音苟同调，旷世不可求。
杜陵思江东，洪崖揖浮丘。
自然风味殊，岂特文章优。
嗟余万事拙，吟咏心久留。
自愧蘋藻微，恐为王公羞。
晚遇青（疑当作清）河公，采兰深林幽。
修孺素蒙益，百赠无一酬。
邂逅相抚掌，踉跄容抬头。
虽然再鼓衰，且免三爵忧（自注：见兰亭故事。）。
吾儒学以仕，本代亲禾麰。
然多志高远，掷笔思封侯。
前时征南将，驱虏⑴出塞沟。
诗书非无助，爵赏不见畴。
尚能解客嘲，相欢咏蘋洲。
三术起商鞅，一言贵马周。
致身果有策，何地无馀庥。
肯使韶濩音，变作巴渝讴。
现代解析
这首诗描绘了一个文人豪放不羁又自省矛盾的精神世界，核心可以拆解为三层：
第一层是"侠客梦"的破灭。开头用击剑饮酒的画面，展现诗人曾想当仗剑走天涯的豪侠，但很快意识到这种浪漫不现实。转而通过写诗喝酒寻找知音，把自己比作和神仙做朋友，说明真正的快乐在于精神共鸣。这里"至音苟同调"（知音难觅）是点睛之笔，就像现代人发朋友圈却找不到真正懂自己的人。
第二层是"打工人"的无奈。诗人自嘲是个笨拙的读书人，虽然想通过文章出人头地，但就像当代考公考研的年轻人，既放不下清高（"自愧蘋藻微"），又担心让领导失望。遇到赏识他的"清河公"（可能是上级），明明受了很多恩惠却无以为报，这种职场关系让他既感激又尴尬。
第三层是"理想派"的挣扎。诗中吐槽读书人总想"掷笔封侯"，但现实中从军打仗的将军（"征南将"）根本得不到应得的封赏。最后用商鞅变法、马周献策的典故，暗示真正改变命运需要实用策略，就像今天年轻人既想保持文艺初心，又不得不学习职场生存法则。结尾"韶乐变山歌"的比喻尤其精妙，暗指高雅理想最终要向现实妥协。
全诗像一封古代文人的深夜朋友圈：既有"我要仗剑走天涯"的中二，又有"方案改到凌晨三点"的疲惫，最后归结为"算了先干饭"的豁达。这种理想与现实的拉扯，放在今天依然能引起共鸣。
冯山
宋普州安岳人，字允南。初名献能。时称鸿硕先生。嘉祐二年进士。熙宁末，为秘书丞、通判梓州。邓绾荐为台官，不就，退居二十年。后范祖禹荐于朝，官终祠部郎中。有《春秋通解》、《冯安岳集》。